2021
DOI: 10.1080/00330124.2020.1844571
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Beyond the Favelas: An Analysis of Intraurban Poverty Patterns in Brazil

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“…Assim como ocorreu em relação a outros gêneros (e.g., o rap nos Estados Unidos, o funk em relação ao Rio de Janeiro), o bregafunk parece representar a vocalização do contexto social e econômico da periferia (Bento, 2021a;Gericó, et al, 2020), assim como o funk ostentação representa o contexto econômico e social propagado pelas favelas do Rio de Janeiro (Abdalla & Zambaldi, 2016), por exemplo. Apesar de próximas dos centros da cidade, as periferias muitas vezes são vistas em um contexto social separado dos centros urbanos, resultados de processos históricos de estigma e opressão (Carvalho & Cabral, 2021;Gonçalves & Malfitano, 2021;Muniz & Oliveira, 2014). Nesse sentido, a popularização do bregafunk tem sido responsável pela propagação da cultura da periferia recifense tanto para o resto da cidade como para todo o Brasil (Albuquerque, 2018b;Bento, 2021b;Tavares, 2020).…”
Section: Bregafunk Como Uma Representação Das Periferias Recifensesunclassified
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“…Assim como ocorreu em relação a outros gêneros (e.g., o rap nos Estados Unidos, o funk em relação ao Rio de Janeiro), o bregafunk parece representar a vocalização do contexto social e econômico da periferia (Bento, 2021a;Gericó, et al, 2020), assim como o funk ostentação representa o contexto econômico e social propagado pelas favelas do Rio de Janeiro (Abdalla & Zambaldi, 2016), por exemplo. Apesar de próximas dos centros da cidade, as periferias muitas vezes são vistas em um contexto social separado dos centros urbanos, resultados de processos históricos de estigma e opressão (Carvalho & Cabral, 2021;Gonçalves & Malfitano, 2021;Muniz & Oliveira, 2014). Nesse sentido, a popularização do bregafunk tem sido responsável pela propagação da cultura da periferia recifense tanto para o resto da cidade como para todo o Brasil (Albuquerque, 2018b;Bento, 2021b;Tavares, 2020).…”
Section: Bregafunk Como Uma Representação Das Periferias Recifensesunclassified
“…Além disso, por muito tempo, as favelas foram vistas como lugares violentos, que não possuem a presença do Estado (Carvalho & Cabral, 2021;Gonçalves & Malfitano, 2021;Muniz & Oliveira, 2014) -o que, por sua vez, levou as favelas a formarem seus próprios arranjos socioeconômicos e políticos (Menezes & Mano, 2020). No entanto, o imaginário da favela como lugar de mazelas parece estar em desconstrução, pois elas passaram a ser retratadas por suas comunidades como lugar de orgulho (Gonçalves & Malfitano, 2020).…”
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