Beyond equality and inequality in education: Bakhtinian dialogic ethics approach of human uniqueness to educational justice

Matusov, Eugene; Marjanović-Shane, Ana

doi:10.5195/dpj.2018.236

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“…Although this is a relatively straightforward observation, it has rarely been addressed head on in educational research and theory. Even educationalists working in dialogic pedagogy seem to shy away from the question of what makes a given response more or less ethically optimal (see Sabey, 2021 for a fuller treatment of this tendency, and Matusov & Marjanovic-Shane, 2018, for a notable exception). This widespread hesitance may stem from an understandable wariness of moral absolutes, but the specter of oppressive dogma does not change the fact that our responses are ethicoontologically consequential, nor does it excuse us from the work of conceptualizing and pursuing better responses.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Relational Becoming: Considering Classroom Dialogue in Ethico-ontological Terms

Sabey

2022

Dialogic Pedagogy Journal

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This paper draws on Bakhtin’s ethico-ontological vision of dialogue to theorize “relational becoming” on a micro-level. To do so, it introduces three “ethical dimensions of dialogue” (responsibility, responsiveness, and capacitation) and develops the interrelated concepts of addressability and presencing as analytical lenses. Drawing on transcript data from a series of high school and college students’ discussions about controversial political issues, the analysis examines how interlocutors made themselves addressable, addressed each other, and were “presenced” in dialogue. It also discusses the ethico-ontological potential of these interactions, identifying a problematic tendency among interlocutors to not “show up” in verbal discourse in a variety of ways, including, in particular, reliance on abstractions.

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Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Relational Becoming: Considering Classroom Dialogue in Ethico-ontological Terms

Sabey

2022

Dialogic Pedagogy Journal

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“…En dicho sentido, se enmarca el actuar de aulas comunitarias dialógicas chilenas, que trabajan, como se mencionó antes, con pedagogía dialógica enlazando mundos. Desde ellas se sostiene la esperanza de una educación para la justicia social, conformando colectivos que de forma voluntaria participan de aulas, en escuelas públicas urbanas o rurales, denominados de alta vulnerabilidad escolar (Ferrada, 2017(Ferrada, , 2020Ferrada et al, 2014), rescata la diversidad que caracteriza a las comunidades como también sus motivaciones, necesidades, y desafíos reales (Cochran-Smith et al, 2012), considera necesario desarrollar una noción alternativa de justicia basada en la singularidad e inconmensurabilidad de las personas y su educación (Matusov y Marjanovic-Shane, 2018), lo que implica procesos de participación que movilizan acciones que relacionan a los agentes sociales con los intereses de su localidad.…”

Section: • Las Motivaciones Como Soporte Decisional Colectivounclassified

“…De ese modo, logran identificar situaciones que operan como formas de menoscabo (Honneth, 1997), ya sea porque se omite al entorno natural que rodea al aula en el desarrollo de los agentes sociales en la escuela semirural, por la ruptura entre la comunidad local y la escuela rural o por la invisibilización de la cultura local como parte de las acciones de enseñanza en la escuela urbana. No obstante, y a partir de ello, mediante la colaboración, avanzan en la transformación, ello gatilla reconocimiento y, por ende, contribuye al logro de justicia social, desde las bases, desde las mismas comunidades locales (Ferrada, 2020;Matusov y Marjanovic-Shane, 2018).…”

Section: Discusión Y Conclusionesunclassified

Aulas comunitarias dialógicas promotoras de motivaciones colectivas, desde la diversidad de contextos sociales

Astorga

Ferrada²,

Bastías³

2022

Rev. Electr. Educare

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Introducción. Esta investigación aborda tres experiencias de aulas comunitarias dialógicas que trabajan desde la perspectiva de la pedagogía dialógica enlazando mundos, en Chile, en contextos culturales diferentes: rural, semirural y urbano. Su objetivo consiste en identificar las motivaciones que activan la participación colectiva de agentes sociales y su relación con los modos de reconocimiento reciproco propuestos desde la teoría de justicia de Honneth. Metodología. Corresponde a una investigación-acción participativa, realizada mediante la metodológica de Investigación-dialógica kishu kimkelay ta che (Ferrada y Del Pino, 2018; Ferrada, 2017; Ferrada et al., 2014), que se caracteriza porque los agentes sociales, participantes de las aulas comunitarias, conforman comunidades de investigación con la finalidad de protagonizar el proceso de investigación, determinando la problematización a investigar y el desarrollo de las fases que ella involucra. La construcción de conocimiento se logró a partir del desarrollo de diálogos colectivos y conversaciones dialógicas. Análisis de resultados. Se advierte la presencia de tres categorías en las cuales se identifican tanto las sinergias, la justificación de la participación, como también las problemáticas que movilizan el proceso transformador en cada aula. Ello desde dimensiones motivacionales denominadas: extrínseca, intrínseca y trascendental. Conclusiones. Las motivaciones trascendentes resultan ser aquellas que alientan el proceso de coconstrucción de saberes propios, desde el reconocimiento pleno entre agentes y la validación cultural en cada territorio, estableciéndose en cada una de las aulas dinámicas de justicia a partir de identificación de las esferas de reconocimiento: amor, la igualdad de trato y la estima social.

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Compassion in Children’s Peer Cultures

Hilppö

Rajala

Lipponen

2019

Compassion and Empathy in Educational Contexts

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Peers have a significant impact on children's learning and development (e.g., Rubin, Bukowski & Bowker, 2015; Sawyer, 2015; Corsaro & Eder, 1990). Interactions with other same age children not only influence children's social, cognitive and emotional competencies, but importantly constitute the very grounds for their development. Previous research has shown that peers have a critical role in children's language learning, cognitive skills, physical wellbeing as well as in socio-cognitive areas of development, like collaboration, cooperation and pro-sociality. While this body of work has significantly advanced our understanding of the nature of peer interactions, there is still a dearth of knowledge on how children orient to and address the worries, concerns or suffering of their peers in everyday settings, namely, to act with compassion. To this end, in this chapter we will present our cultures of compassion approach (Lipponen, Rajala, & Hilppö, 2018) to studying compassion in children's peer interactions in a Finnish kindergarten and share an example of our video ethnographic work and interaction analysis on compassion. We will conclude our chapter by discussing how it is possible to foster compassionate peer cultures in early child education and care settings. Hilppö, J., Rajala, A., & Lipponen, L. (in press). Compassion in Children's Peer Cultures. In Georgina Barton and Susanne Garvis (Editors), Compassion and empathy in educational contexts, chapter 5, Palgrave Macmillan.

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Beyond equality and inequality in education: Bakhtinian dialogic ethics approach of human uniqueness to educational justice

Abstract: In our essay, we challenge the hegemonic Kantian discourse of defining justice as equality (in a broader sense) and injustice as inequality in education (and elsewhere

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Relational Becoming: Considering Classroom Dialogue in Ethico-ontological Terms

Relational Becoming: Considering Classroom Dialogue in Ethico-ontological Terms

Aulas comunitarias dialógicas promotoras de motivaciones colectivas, desde la diversidad de contextos sociales

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