Benlik Saygısı ve E-Katılım İlişkisi: Twitter Ekseninde Akademisyenlere Yönelik Bir Uygulama

Abstract

Bu çalışmanın amacı akademisyenlerin benlik saygıları ve Twitter platformunda gerçekleştirmiş oldukları siyasal katılım davranışları arasındaki ilişkiyi ele almaktır. Bu doğrultuda araştırmanın çalışma evrenini Uşak Üniversitesi, Gümüşhane Üniversitesi ve Süleyman Demirel Üniversitesi akademisyenleri oluşturmaktadır. Çalışma evreni içinde yer alan kümelerin tümünün, evreni temsil olasılıklarının birbirinden bağımsız ve eşit olabilmesi için katılımcılar cinsiyet ve unvan kotaları dâhilinde tabakalı örnekleme usulüyle seçilmiştir. Araştırma sonunda ulaşılan bulgulara göre akademisyenlerin benlik saygıları ve e-katılım durumları arasında; "siyasal ifade", "siyasal tartışmalara katılma" ve "yerel yönetime katılma" alt boyutları arasında negatif yönde anlamlı ilişki tespit edilmiştir. Öte yandan katılımcıların hayalperest olma durumlarının artmasıyla siyasal ifadede bulunma, siyasal tartışmalara katılma ve yerel yönetime katılma puanlarının arttığı sonucuna ulaşılmıştır. Genel olarak Twitter temelli e-katılım davranışları düşük düzeyde seyreden akademisyenlerin yalnızca platform üzerinden politika ve hizmet takibinde bulundukları sonucuna varılmıştır. Araştırma sonuçları alanyazında yer alan eğitim faktörünün artmasıyla benlik saygısının artacağı tezi ile örtüşürken, eğitim faktörünün artması ile siyasal katılımın artacağı kanaati ile çelişmektedir.

Ernest Harms’ın Dini Gelişim Teorisinin Tanrı Tasavvuru Kuramları Bağlamında İncelenmesi

“…Araştırmalarda problemlerle başa çıkma, psikolojik sağlamlık, özgüven, huzur, iyi oluş ve hayat memnuniyetinin Tanrı tasavvuru ile ilişkili çıkması bu olgunun bireyde psikolojik açıdan etkisini göstermektedir. 35 Tanrı tasavvurunda çevre ile kalıtımın da etkisinden söz edebiliriz. Örneğin Tanrı tasavvuru ile ilgili çalışmalarda cinsiyet açısından farklılaşma ortaya çıkmaktadır.…”

Seçmenlerin Empatik ve Özgeci Tutumlarının E-Katılım Davranışları Üzerinde Rolü

“…Dolayısıyla empatik/özgeci tutumlar ve e-katılım davranışları arasındaki muhtemel ilişki bu bağlamlar üzerinden okunarak siyasal iletişimi konu alan literatüre psikolojik temelde bir bakış sergilenebilir. Nitekim e-katılımı bu yönüyle ele alan mevcut araştırmalar oldukça sınırlıdır (Kim ve Lee, 2012;Güler ve Sezgin, 2020;Dökmen, 2015;Smith, 2006;Batson, 2002;Burks vd., 2012;Bruneau vd., 2017).…”

“…Sunulan araştırma siyasal katılım ve psikolojik faktörler arasındaki ilişkiyi ele alması açısından önem arz etmektedir. Bu yönüyle literatürdeki kimi araştırmaların sonuçlarını desteklemekteyken (Gil de Zúñiga vd., 2014;Alarabiat vd., 2017;Özdemir vd., 2019;Güven ve Ünsal, 2019) kimi araştırmalarla ise kısmen örtüşmemektedir (Tutarel-Kışlak ve Çabukça, 2002;Gündoğmuş vd., 2019;Güler ve Sezgin, 2020). Dolayısıyla ilgili konuda spesifik örneklem kümeleri üzerinde yeni araştırmaların yapılması önerilmektedir.…”

Empati̇ni̇n Si̇yasal Katilim Üzeri̇ne Etki̇si̇: Seçmenleri̇n Sosyal Medyadaki̇ Katilim Davranişlarina Yöneli̇k Bi̇r Araştirma

“…/ 511 / alma mekanizmalarını temsil eden ve etkileyen "siyasal katılım" terimidir (Karaçor, 2009;Çildan, vd., 2012;Görgülü, 2018;Güler ve Sezgin, 2019a). Sosyal platformlarda siyasal katılım davranışı sergileyen bireyler, karşılarındaki kişilerin duygularını hissedebilme, onların bakış açısı ile düşünebilmeleri ve sosyal bilinç sahibi olmaları için empatiye ihtiyaç duymaktadır.…”