Bairro Alto revisited: reputation and symbolic assets as drivers for sustainable innovation in the city

Abstract

B Ba ai ir rr ro o AAl lt to o r re ev vi is si it te ed d: : r re ep pu ut ta at ti io on n a an nd d s sy ym mb bo ol li ic c a as ss se et ts s a as s d dr ri iv ve er rs s f fo or r s su us st ta ai in na ab bl le e i in nn no ov va at ti io on n i in n t th he e c ci it ty y

Dos dois lados do espelho: diálogos com um bairro cultural através da intervenção urbana

“…Costa, 2007Costa, , 2008Costa, , 2009Costa, , 2012Costa, , 2013Costa, , 2015Costa e Lopes, 2011, 2013Lopes, 2012Lopes, , 2015Costa et al, 2008.…”

“…Independentemente da sua diversidade, quanto às suas origens e características (Bell e Jayne, 2004), apresentam um conjunto de factores que os caracterizam e contribuem para a sua vitalidade. A diversidade e complexidade destes sistemas territoriais é muitas vezes apontada como base para a sua resiliência e para a capacidade de desenvolverem mecanismos de governança específicos e atributos simbólicos próprios que contribuem para a sua sustentabilidade (cf Scott, 2000;Costa, 2007, 2012, 2013, Costa e Lopes, 2013.…”

“…À medida que as práticas artísticas foram abandonado as fortalezas da arte sacralizada e se foram aproximando de um trabalho mais próximo, e mesmo, crescentemente dialogante, com a matéria urbana, no seio de diversas correntes artísticas, esse papel ficou crescentemente facilitado (cf Costa e Lopes, 2016) e as intervenções urbanas na esfera pública foram-se propiciando como sujeitos activos para uma reflexão como aquela a que nos propomos neste texto. paradigmático da realidade acima enunciada, como temos tido oportunidade de defender (p.e., Costa, 2007Costa, , 2008, 2013Costa e Lopes, 2011, 2013, 2014. Desde as suas origens no século XVI, quando representou a expansão da cidade para fora das suas muralhas, o Bairro Alto temse afirmado e mantido, como um espaço de transgressão e de informalidade, apesar de todas as suas mutações e reconfigurações, articulando-se com o lado mais institucional do adjacente Chiado (originalmente dentro das muralhas), marcando durante séculos o panorama artístico Lisboeta (Costa, 2007, Costa e Lopes, 2015.…”

“…O Bairro Alto que se "afirma" e torna mais visível como bairro cultural nos anos 80 do século passado encontra-se actualmente num claro processo de gentrificação e massificação (cf Costa 2007Costa , 2013Costa , 2015Costa e Lopes, 2015), à imagem aliás do que se passou em outros bairros culturais por todo o mundo (cf. Costa e Lopes, 2013).…”

“…A crescente valorização simbólica do bairro por uma população mais massificada e o fenómeno de forte turisficação emergente em Lisboa nos anos mais recentes têm contribuído para alteração e "mainstreamização" desta zona da cidade, que se encontra numa clara sobre-carga de públicos, audiências e utilizadores (cf Costa, 2013). O sistema produtivo local encontra-se em permanente renovação e reinvenção (desde há décadas, numa lógica de crescente diversidade dos sistemas de produção e consumo cultural), sendo actualmente um bairro mais orientado para o consumo cultural (lojas de design e imagem alternativa, consumo estético e animação nocturna) do que para a produção e criação, bem como um importante nó de convialidade (Costa 2007(Costa , 2013(Costa , 2015Costa e Lopes, 2015). As suas características morfológicas, urbanísticas e tipológicas, bem como os conflitos de uso e externalidades negativas verificadas (ruído, falta de estacionamento, congestionamento rodoviário,...) têm contribuindo para um certo controle e abrandamento do processo de gentrificação (cf p.e., Costa e Lopes, 2015;Costa, 2013).…”