Bahasa Minangkabau Di Daerah Asal Dengan Bahasa Minangkabau Di Daerah Rantau Malaysia: Kajian Dialektologis

Reniwati, Reniwati; Noviatri, Noviatri; Aslinda, Aslinda; Midawati, Midawati

doi:10.25077/ar.3.2.173-180.2016

Cited by 6 publications

(9 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…According to Reniwati (2016), the massive migration of the Minangkabau ethnic group to the Malay Peninsula began since the fame of the Malacca kingdom in the 15th century because of the good relationship between Pagaruyung and Malacca. The Malacca Kingdom made it easy for the Minangkabau people to migrate.…”

Section: Randai In the Minangkabau Diaspora And Its Present Presence In Malaysiamentioning

confidence: 99%

Changes in Form and Style in Randai Performance at The Minangkabau Diaspora in Malaysia

Indrayuda

Samsuddin

2022

Harmonia

View full text Add to dashboard Cite

This article reveals the changes in form and style of the Randai performance performed by the Minangkabau’s diaspora in Malaysia. The novelty of this research is the study of changes in forms and styles in Randai carried out by the Malaysian Minangkabau diaspora. The disconnection of socio-cultural communication and the long distance between Minangkabau and Peninsular Malaysia impacts the shift in forms and styles of Randai in the Minangkabau diaspora. This research was conducted qualitatively by designing research works such as pre-field studies, by collecting preliminary data based on a diffusion approach. In the field stage, the informants were selected by snowball sampling. The interview and observation instruments were designed based on the performance structure and performance procedures. Researchers conducted data analysis using the techniques recommended by Spradley, namely: (1) domain analysis, (2) taxonomic analysis, (3) componential analysis, and (4) discovering cultural themes. The study results revealed that the forms and styles were caused by mixing cultures between the diaspora and the Malaysian Malays. These changes were done so that the local community could accept Randai. In addition, Randai can be easily learned and cultivated by the Malay Malays and easily expressed by the Malaysian community and the Minangkabau diaspora as the perpetrators of Randai. These changes occur through a process of adaptation and acculturation. The implication of this research is the emergence of a new Randai model, namely Randai, which refers to local culture, both from the aspect of the story, Silat style, and music, as an identity and tradition for the Malaysian Minangkabau diaspora for the future.

show abstract

Section: Randai In the Minangkabau Diaspora And Its Present Presence In Malaysiamentioning

confidence: 99%

Changes in Form and Style in Randai Performance at The Minangkabau Diaspora in Malaysia

Indrayuda

Samsuddin

2022

Harmonia

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Perubahan satu segmen kepada satu segmen yang lain antaranya melibatkan perubahan vokal /i/ dan /u/ kepada [e] dan [o] seperti dalam dialek Hulu Pahang Purba (Mohd Tarmizi, Rahim & Shahidi, 2011) dan dialek Taiping (Noor Syamshida, Nur Farahkhanna & Nur Faaizah, 2020), vokal /o/ dan /e/ pada suku kata pertama dalam dialek Sarawak masing-masing berubah kepada vokal [u] dan [i] (Sharifah Raihan, 2013) dan kedua-dua vokal ini turut berubah kepada vokal [u] dan [i] di suku kata pertama dalam kata pinjaman bahasa Melayu ke dalam bahasa Jakun (Mohamad Rozi, 2020), vokal /u/ menjadi vokal [ə] dan vokal /u/ menjadi vokal [o] seperti /tutup/ dan /masuk/ masing-masing disebut sebagai [nu.təʔ] dan [ma.soʔ] dalam bahasa Kerinci (Nur Farahkhanna et al, 2015), vokal /o/ menjadi vokal [ɔ] dan vokal /u/ menjadi vokal [o] seperti /dodol/ dan /bisul/ yang masing-masing disebut sebagai [dɔ.doj] dan [bi.soj] dalam dialek Melayu Kabong, Sarawak (Salbia, 2015), vokal /o/ pada awal suku kata berubah kepada vokal [u], seperti /boleh/ menjadi [buleh], dalam dialek Melayu Jugra varian Sungai Buaya, Kelanang dan Pulau Nyatoh (Mumad et al, 2017). Selain itu, perubahan vokal juga dapat dilihat dalam dialek Melaka, iaitu /i/, /o/ dan /a/ berubah kepada vokal [e], [u] (Reniwati, Noviatri, Aslinda & Midawati, 2016) dan suatu varian bahasa (Ernawita, 2019). Malah, bahasa pertuturan masyarakat di Negeri Sembilan, iaitu dialek Negeri Sembilan yang daripada sejarahnya berasal daripada Minangkabau Indonesia (Rahilah Omar & Nelmawarni, 2008) juga mempunyai identiti fonologi distingtif yang tersendiri berbanding dengan bahasa Minangkabau di Indonesia, seterusnya boleh dikatakan bebas daripada pengaruh linguistik bahasa Minangkabau (Idris, Mohammad Fadzeli & Norsimah, 2019).…”

Section: Pengenalanunclassified

“…Walau apa-apa pun statusnya, sama ada bahasa, dialek, subdialek atau varian bahasa, yang pastinya, bahasa yang dipertuturkan oleh masyarakat Minangkabau di Semenanjung Malaysia belum begitu mendapat perhatian dari segi kajian terhadap sistem dan strukturnya (Asmah et al, 2013). Malah, berdasarkan sejarah, tidak dapat dinafikan bahawa bahasa yang dipertuturkan oleh masyarakat Minangkabau di Semenanjung Malaysia mempunyai hubung kait dengan bahasa Minangkabu di Sumatera, iaitu tempat asal datangnya bahasa ini seperti yang dinyatakan oleh Mohammad Fadzeli, Idris dan Norsimah (2017), Reniwati, Noviatri, Aslinda & Midawati (2016), Asmah et al (2013) dan Hendon (1966). Namun begitu, Asmah et al (2013) tidak menafikan bahawa bahasa Minangkabau di Semenanjung Malaysia sudah berpisah daripada bentuk asalnya ketika penuturnya berpindah dari Sumatera Barat, seterusnya menjadi bahasa tempatan kerana mempunyai entiti, sistem dan struktur yang tersendiri.…”

Section: Pengenalanunclassified

Perilaku Fonologi Vokal Schwa dalam Dialek Minangkabau di Semenanjung Malaysia

Anwar

Jaafar

2021

View full text Add to dashboard Cite

Perubahan segmen menjadi satu segmen yang lain ialah fenomena yang lazim berlaku dalam sesebuah dialek ataupun bahasa. Namun begitu, perubahan kepada beberapa segmen yang lain merupakan fenomena fonologi yang tidak lazim berlaku dan hanya segelintir kajian yang membincangkannya. Oleh itu, kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti perilaku fonologi vokal tengah schwa dalam dialek Minangkabau di Semenanjung Malaysia yang berubah kepada beberapa segmen yang lain dan menjelaskan setiap perilaku fonologi tersebut menggunakan analisis fitur dalam teori Transformasi Generatif yang diperkenalkan oleh Chomsky dan Halle (1968). Data dialek Minangkabau dalam kajian ini diperoleh daripada kajian lepas oleh Asmah et al. (2013) dan Ernawati (2019) yang diambil di Kampung Sesapan Batu Minangkabau, Beranang. Sejumlah 219 perkataan yang mempamerkan perilaku vokal schwa telah diambil untuk tujuan analisis, iaitu 211 perkataan daripada Asmah et al. (2013) dan lapan perkataan daripada Ernawati (2019). Hasil kajian menunjukkan terdapat empat perilaku fonologi vokal schwa dalam dialek Minangkabau, iaitu (1) perubahan schwa kepada vokal [a], (2) perubahan schwa kepada vokal, (3) pengekalan vokal schwa di output, dan (4) pengguguran schwa dan segmen yang mengikutinya.

show abstract

“…In this case, neighboring isolates play a role in the process of the occurrence of a dialect. Therefore, the research areas have special characteristics and potentially contribute to the characterization of the study area isolates, namely variations in language units, morpheme, sentences, and lexicon (Reniwati et al, 2016).…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Phonological Description of Teochew Dialect in Pontianak West Kalimantan

Thamrin

2020

Lingua Cultura

View full text Add to dashboard Cite

The research aimed to describe the phonological system of the Pontianak Teochew dialect spoken by the Chinese community in West Kalimantan, including vocals, consonants, and tones, using descriptive method. The phonological escription in question included both phonetic and phonemic descriptions with the subject of language that objectively and accurately describes the current aspects of Teochew’s phonology. The phonetic system of the Pontianak Teochew language would be articulately identified based on the way sounds are formed by human speech tools, namely through consonants, vocals and diphthong. The research data were obtained from three Pontianak Teochew informants who used the Teochew dialect as their daily conversation language. The informants were around 70-75 years old. Based on the research results, there are 18 consonant phonemes, 88 vocal phonemes, and eight tones. The research results show that the Pontianak Teochew dialect has its own characteristics that distinguish it from the other regional Teochew dialects.

show abstract

Bahasa Minangkabau Di Daerah Asal Dengan Bahasa Minangkabau Di Daerah Rantau Malaysia: Kajian Dialektologis

Abstract: Abstrak Dalam makalah ini dibandingkan bahasa

Cited by 6 publications

References 0 publications

Changes in Form and Style in Randai Performance at The Minangkabau Diaspora in Malaysia

Changes in Form and Style in Randai Performance at The Minangkabau Diaspora in Malaysia

Perilaku Fonologi Vokal Schwa dalam Dialek Minangkabau di Semenanjung Malaysia

Phonological Description of Teochew Dialect in Pontianak West Kalimantan

Contact Info

Product

Resources

About