Aumentando as views de Clarice Lispector: intertextualidade, interdiscurso e efeito-leitor em “Sonzers” e “Lispectors”

Abstract

"O objetivo deste ensaio é refletir sobre as aproximações intertextuais e interdiscursivas a partir do efeito-leitor produzido entre os aqui denominados “Lispectors” (que leem Clarice Lispector) e “Sonzers” (fandom da cantora Luísa Sonza). O corpus é composto pelo videoclipe da música Penhasco, os comentários de fãs produzidos a partir do vídeo compartilhado no YouTube, entrevistas com a cantora e com o diretor do videoclipe, bem como a entrevista de Clarice Lispector concedida ao jornalista Julio Lerner, em fevereiro de 1977, na TV Cultura. As referências analisadas possuem natureza intertextual, mas também interdiscursiva, apoiadas em um sujeito assujeitado, um sujeito da ideologia, produzindo como efeito de sentido o mal-estar, a angústia e o esvaziamento. Esse movimento opera proximidades que permitem o efeito-leitor de identificação de “Sonzers” e “Lispectors”."

Porosidades claricianas: intertextualidade e interdiscurso no filme “O livro dos prazeres”

“…Assim, pontuamos que a autora não se enquadra em uma categoria fixa ou como representante de um dado movimento, mas mostra-se porosa a diferentes interpretações e diálogos, seguindo uma tendência das literaturas pós-modernas. Dessa monta, não é posicionada, por exemplo, como a representante de um dado momento ou tema, de modo circunscrito, mas como uma autora perenemente revisitada, quer seja pela crítica Entretextos, Londrina, v. 23, n. 4, p. 45 -67, 2023 Porosidades claricianas: intertextualidade e interdiscurso no filme "O livro dos prazeres" literária, pelas ciências da linguagem, pela Filosofia, pela Psicologia, em um movimento polissêmico e sempre em aberto (Gotlib, 2009;Manzo, 2001;Montero, 2021;Scorsolini-Comin;Rodrigues;.…”

“…Tomando como referência o conceito de intertextualidade na análise do discurso pecheutiana, a AD, e, considerando que não se trata de um conceito construído nesse referencial teórico, é importante retomarmos a existência da intertextualidade externa (interação de uma formação discursiva com outras) e da intertextualidade interna, ou seja, de uma formação discursiva dentro dela mesma (Fischer, 1995;Scorsolini-Comin;Rodrigues;. Ao invés de priorizar a intertextualidade, que é a relação entre textos, a AD propõe ao analista o conceito de interdiscurso, mais amplo, que pertence à ordem da memória discursiva (Lampoglia;Romão, 2010).…”

“…Isso significa que identificar e reconhecer as pistas de um dizer em outro dizer não se resume em uma tarefa meramente classificatória, mas nos coloca diante da necessidade de compreender os tensionamentos existentes entre esses dizeres, entre essas formações discursivas. (Scorsolini-Comin;Rodrigues;Pacífico, 2022, p. 487).…”