2017
DOI: 10.1017/9781316488409
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Augustine in Context

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1
1

Citation Types

0
1
0
1

Year Published

2018
2018
2024
2024

Publication Types

Select...
4
1

Relationship

0
5

Authors

Journals

citations
Cited by 6 publications
(2 citation statements)
references
References 2 publications
0
1
0
1
Order By: Relevance
“…Учитывая «историческую насыщенность», смысловое разнообразие истоков написания и многовековых интерпретаций «Исповеди», а также множественность герменевтических моделей анализа данного текста, ставится вопрос о создании особой научной дисциплины -«герменевтики "Исповеди" Аврелия Августина» (Parsons, 2013;Pollmann, 2011). Отмечается, что богатство контекстов -культурных, интеллектуальных, духовных (Toom, 2018), а также интимность религиозных признаний и покаяния автора (Lyotard, 2000) превращают «Исповедь» в модель создания и интерпретации более поздних текстов самопознания и откровений личности о себе, -таких как «Страдания юного Вертера» И.В. Гете или «Записки из подполья» Ф.М.…”
Section: еб старовойтенко герменевтика я-неизвестного в «исповеди» ав...unclassified
“…Учитывая «историческую насыщенность», смысловое разнообразие истоков написания и многовековых интерпретаций «Исповеди», а также множественность герменевтических моделей анализа данного текста, ставится вопрос о создании особой научной дисциплины -«герменевтики "Исповеди" Аврелия Августина» (Parsons, 2013;Pollmann, 2011). Отмечается, что богатство контекстов -культурных, интеллектуальных, духовных (Toom, 2018), а также интимность религиозных признаний и покаяния автора (Lyotard, 2000) превращают «Исповедь» в модель создания и интерпретации более поздних текстов самопознания и откровений личности о себе, -таких как «Страдания юного Вертера» И.В. Гете или «Записки из подполья» Ф.М.…”
Section: еб старовойтенко герменевтика я-неизвестного в «исповеди» ав...unclassified
“…Concerning biblical interpretation, as scholarship of early Christianity continues to explore, the major patristic schools were as much a product of ancient culture, language, other philosophical or rhetorical elements, as simple geography. In this respect, Augustine belonged both to a North African tradition of earliest Latin Christianity and to a European and wider Mediterranean context (see Hunter and Yates, 2021;Toom, 2017). For interpreting the bible, Augustine was in dialogue both with famous European scholars, e.g., Ambrose and Jerome -fellow doctors of the Church-, as well as less well-known figures such as Tyconius or Optatus of Milevis, fellow North Africans.…”
Section: Introduction and State Of The Artmentioning
confidence: 99%