2010
DOI: 10.3917/es.025.0007
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Au-delà du déclin de l'institution

Abstract: Résumé Ce dossier s’interroge sur la formation des préférences et des jugements des jeunes sur le lien civique et le contrat social dans un contexte de mutation des mécanismes de la socialisation. Celle-ci est affectée par le déclin des régularités biographiques et des formes unifiées de transmission institutionnelle. Les sujets sociaux prennent une part active à leur propre formation et la socialisation devient une co-construction. Les contributions montrent comment cette évolution affecte la transmission pol… Show more

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“…Martuccelli et De Singly (2012) mentionnent aussi le « travail sur soi que chaque individu doit effectuer afin de se fabriquer comme l'auteur de son expérience » (p. 77). Régis Cortéséro (2010), en s'appuyant sur Bauman (2006), soulève la question identitaire : « L'identité individuelle n'advient plus par assignation d'un ordre supérieur mais se pose comme un problème pour des individus auxquels incombe la charge de définir un contenu à une identité qui n'est plus donnée » (p. 8). En résulte donc une « exigence de l'auto-identité » (p. 15) ou comme le dit Claude Dubar (2000), une « maximisation de soi ».…”
Section: La Société Biographiqueunclassified
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“…Martuccelli et De Singly (2012) mentionnent aussi le « travail sur soi que chaque individu doit effectuer afin de se fabriquer comme l'auteur de son expérience » (p. 77). Régis Cortéséro (2010), en s'appuyant sur Bauman (2006), soulève la question identitaire : « L'identité individuelle n'advient plus par assignation d'un ordre supérieur mais se pose comme un problème pour des individus auxquels incombe la charge de définir un contenu à une identité qui n'est plus donnée » (p. 8). En résulte donc une « exigence de l'auto-identité » (p. 15) ou comme le dit Claude Dubar (2000), une « maximisation de soi ».…”
Section: La Société Biographiqueunclassified
“…L'éthique actuelle est le résultat du déplacement des grandes valeurs morales à une éthique singulière, une éthique qui se forge, au même titre que l'identité ou le « moi singulier ». Ce constat est partagé par Cortéséro (2010) :…”
Section: Le Bénévolat : Entre Individualisation Et Participationunclassified
“…Ce résultat est, on le verra plus loin, en corrélation avec l'échec scolaire. Cependant, tout bien considéré, il y a lieu de penser que si les institutions traditionnelles de socialisation souffrent d'un quelconque déclin(Cortesero, 2010), il conviendrait de rédiger un chapitre à part sur les liens de ces jeunes à l'école en rapport avec leur histoire familiale et leur subjectivité; et on apprécierait peut-être mieux la place particulière de cette institution dans leur parcours personnel et social. Les niveaux de satisfaction exprimés quant à l'intérêt professionnel de l'école restent également assez élevés.…”
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