2013
DOI: 10.1007/s00004-013-0167-3
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Astronomical Knowledge in the Sacred Architecture of the Middle Ages in Italy

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“…Essa história se confunde com a aplicação dos sistemas de projeção para produção de cartas do céu para a observação astronômica mais focada no céu noturno. No entanto, existem textos do período romano focando geometria solar com aplicação na arquitetura, como os produzidos por Vitruvius (Vitruvio, 1914;Darula, 2004) e Faventinus (Incerti, 2013), e registros de relógios solares produzidos em diferentes períodos, como na Idade Média (Ruggles;Cotte, 2010). Mas, foi na segunda metade do século XX que o tema voltou ao cotidiano dos arquitetos (Olgyay, 1967;Olgyay, 2008;Watson, 1983).…”
Section: Fundamentaçãounclassified
“…Essa história se confunde com a aplicação dos sistemas de projeção para produção de cartas do céu para a observação astronômica mais focada no céu noturno. No entanto, existem textos do período romano focando geometria solar com aplicação na arquitetura, como os produzidos por Vitruvius (Vitruvio, 1914;Darula, 2004) e Faventinus (Incerti, 2013), e registros de relógios solares produzidos em diferentes períodos, como na Idade Média (Ruggles;Cotte, 2010). Mas, foi na segunda metade do século XX que o tema voltou ao cotidiano dos arquitetos (Olgyay, 1967;Olgyay, 2008;Watson, 1983).…”
Section: Fundamentaçãounclassified
“…It required astronomical knowledge to build technical tools to determine the sunrise angle for each day of the year. From the 10th to the 11th centuries, the knowledge about such devices was transferred from the Greek, via the Arabic and Jewish, cultures via Spain to Central Europe (Sezgin 2003;Incerti 2013;McCluskey 2015). With the gnomon and the Indian circle (see above), the east-west direction could be determined.…”
Section: Churches On/in Roman Masonriesmentioning
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“…However, the approach to the knowledge of the orientation of these medieval churches can be established through different direct sources (Incerti, ). From an epistemological point of view, when ascertaining the knowledge available to determine the orientation of these churches, we can establish links between: (1) methods M 1 and M 2 stated by Vitruvius ( c .80 to c .20 bc ) in his treatise De architectura , written in the 1st century bc and later referenced by Moritz Benedikt Cantor (1829–1920) (Cantor ); (2) the orientation techniques used by the Roman gromatici (land surveyors) in the first and second centuries AD (Dilke ), methods M 3 –M 6 ; (3) the texts written by Gisemundus at the monastery of Santa María de Ripoll ( c .880) (Millàs & Mª, ), near the Val d’Aran (methods M 7 , M 8 ); and (4) the hypothetical use of the compass (method M 9 ), which is mentioned in documents dating back to the 12th century (Nissen ).…”
Section: Liturgy and Orientation Of Sacred Buildingsmentioning
confidence: 99%