Aspek Sosiolinguistik Dalam Stiker Humor

Abstract

Ada dua aspek dalam sosiolinguistik yaitu aspek sosial kemasyarakatan dan aspek linguistik. Mengingat aspek sosiolinguistik dalam stiker humor ini juga terkait dengan wujud stiker itu sendiri yang juga merupakan sebuah wacana pendek, maka uraian tentang analisis wacana juga akan dipaparkan dalam tulisan ini (Roberson, D., 2016). Jadi, dalam tulisan berikut diuraikan berbagai aspek sosial yang hanya menyangkut peserta tutur, kebahasaan, dan wujud stiker yang berupa sebuah wacana, dengan metode sosiolinguistik. Aspek sosiolinguistik terdiri atas dua aspek yakni aspek sosial kemasyarakatan dan aspek kebahasaan. Hymes (1972) merumuskan pendapatnya tentang aspek sosiolinguitik dengan menyebutnya sebagai konteks dengan singkatan SPEAKING. Fishman (1968) dengan sebuah konsep yang disimpulkan dalam pernyataan: “Who speak, What language to whom, when and what end” siapa berbicara dengan bahasa apa, kepada siapa, kapan dan mengenai masalah apa. Pendapat yang lebih luas dikemukakan oleh Poedjosoedarmo. Konteks tuturan diartikan dengan komponen tutur yang meliputi 12 hal yang disingkat dengan memoteknik O, O, E, M, A, U, B, I, C, A, R, A. Konteks dengan aspek-aspek situasi tutur berdasar Leech meliputi 5 (lima) hal yang merupakan kriteria di dalam studi variasi bahasa yakni (1) Penutur dan lawan tutur; (2) Konteks tuturan; (3) Maksud tuturan; (4) Tuturan sebagai bentuk tindakan atau aktivitas; dan (5) Tuturan sebagai produk tindak verbal. ABSTRACTThere are two aspects in sociolinguistic i.e. social aspect and linguistic aspect. Since the sociolinguistic aspect of the sticker of humor is also related to the form of the sticker itself which is also a short discourse, the description of discourse analysis will also be presented in this paper (Roberson, D., 2016). The following article described various social aspects that only concern with the speech participants, linguistic, and the form of stickers in the form of a discourse are analyzed by sociolinguistic methods. The sociolinguistic aspect consists of two aspects, namely social aspect and linguistic aspect. Hymes (1972) formulated his opinion on the sociolinguistic aspect and named it as a context with the abbreviation SPEAKING. Fishman (1968) with a concept summarized in the statement: "Who speak, What language to whom, when and what end". Other depth opinion is expressed by Poedjosoedarmo. The context of speech is defined by the speech component which includes 12 things that are abbreviated by the mnemotechniques O, O, E, M, A, U, B, I, C, A, R, A. The other context according to Leech's speech situation includes 5 matters which are the criteria in the study of variation of language namely (1) speakers and listeners; (2) speech context; (3) the purpose of the speech; (4) speech act; and (5) speech as speech act product.

Tindak Tutur Ilokusi Sajrone Film “ Jarene” Karya Hilya Murdika Arini

“…Bahasa ialah perlengkapan komunikasi sosial yang berarti untuk manusia ( Basir, 2016: 3). Bagi Surana( 2015) bahasa merupakan perlengkapan komunikasi antara satu orang dengan orang lain dalam warga buat mengantarkan iktikad yang di idamkan sehingga bisa menguasai apa yang dikatakan oleh pembicara. Tanpa bahasa, manusia hendak kesusahan berhubungan dengan manusia lain, oleh sebab itu bahasa pula berperan selaku mediator kehidupan dalam warga.…”

Saloka dalam Tindak Tutur Menasihati di Kelurahan Kepolorejo Kecamatan Magetan Kabupaten Magetan

“…Karena, tujuan dari bahasa selain untuk alat komunikasi juga untuk sarana pengingat atau tuturan dari penutur terhadap mitra tutur. Menurut Surana (2015) bahasa sebagai sarana untuk percakapan di masyarakat khususnya dilakukan oleh orang satu dan lainnya untuk menunjukkan atau menjelaskan maksud yang diinginkan dari penutur terhadap mitratutur sehingga bisa dimengerti apa yang diucapkan. Saloka merupakan jenis gaya bahasa yang mana menggunakan konteks perumpamaan dalam penggunannya.…”

Wujud Bebasan dalam Tindak Tutur Ilokusi Masyarakat Kabupaten Tulungagung

“…Ada definisi bahwa tidak ada bahasa berarti tidak ada masyarakat, begitu pula sebaliknya tidak ada masyarakat tanpa bahasa (Soeparno, 2002:5). Didukung pula dengan definisi Surana (2017) bahasa memiliki kedudukan yang penting bagi manusia, terutama sebagai alat bicara dan aktivitas manusia.…”