Asamblea Nueva Vulva: prácticas de producción de lo común durante el Estallido Social chileno

Abstract

Introducción 
 En el contexto del Estallido Social chileno, protesta social ocurrida desde el 18 de octubre de 2019, se articuló la organización de resistencia vecinal Asamblea Nueva Vulva, espacio comunitario que subvirtió la violencia ejercida por las Fuerzas de Orden y levantó prácticas creativas e innovadoras de producción de lo común desde la Zona Cero del conflicto.
 Objetivo
 En este contexto, el estudio tiene como objetivo sistematizar y analizar la experiencia de la Asamblea Nueva Vulva desde una perspectiva feminista, profundizando en las prácticas de resistencia desplegadas tanto en el espacio público como en el privado.
 Método y técnica
 Dada la naturaleza cualitativa de este estudio, el método utilizado fue la observación participante, registrando encarnada y situadamente el proceso de entramado comunitario.
 Resultados
 A modo de resultados, se considera que esta experiencia vecinal constituye una praxis sociocomunitaria que devela mecanismos de producción de lo común en medio de la revuelta social, dando luces de la transformación social por la que transita el Chile contemporáneo y del aporte significativo de los feminismos como perspectiva de análisis para profundizar en el cuerpo y el habitar.
 Conclusiones
 El Estallido Social Chileno generó múltiples transformaciones necesarias de visibilizar y analizar, a manera de relevar experiencias comunitarias que se conforman como la base para una sociedad que ponga el cuidado de la vida en el centro.

Organizaciones de lucha social surgidas en el estallido social en Cali: repensando la organización

“…Del segundo núcleo conceptual se encontró que, cuando se investiga sobre estallido social, no solo indagan sobre los manifestantes, sino sobre una red de actores, por ejemplo, movimientos feministas, artísticos, culturales, ambientales, ecologistas, étnico territoriales, que construyen sus propias dinámicas y espacios, así como generan la resignificación de sus quehaceres o prácticas (Amador & Muñoz, 2020;Burger et al, 2021;Tapia de la Fuente, 2022;Velasco, 2022). Asimismo, definen el concepto de estallido (o revuelta popular o social o crisis social) teniendo como punto común la descripción de este como un acto politizado, con objeto de cambiar lo preestablecido (Grueso et al, 2022) y enmarcando un escenario para legitimar la protesta social (Ferrada, 2021;Garrido, 2020;Tapia de la Fuente, 2022;Riffo et al, 2021).…”

“…Del segundo núcleo conceptual se encontró que, cuando se investiga sobre estallido social, no solo indagan sobre los manifestantes, sino sobre una red de actores, por ejemplo, movimientos feministas, artísticos, culturales, ambientales, ecologistas, étnico territoriales, que construyen sus propias dinámicas y espacios, así como generan la resignificación de sus quehaceres o prácticas (Amador & Muñoz, 2020;Burger et al, 2021;Tapia de la Fuente, 2022;Velasco, 2022). Asimismo, definen el concepto de estallido (o revuelta popular o social o crisis social) teniendo como punto común la descripción de este como un acto politizado, con objeto de cambiar lo preestablecido (Grueso et al, 2022) y enmarcando un escenario para legitimar la protesta social (Ferrada, 2021;Garrido, 2020;Tapia de la Fuente, 2022;Riffo et al, 2021). En estos abordajes se hace uso de metodologías cualitativas, en las que se privilegia la entrevista semiestructurada con la técnica de análisis de discurso; los que se diferenciaron incluyen otros instrumentos y métodos como talleres, estudios de caso, notas de campo, reportajes, crónicas y estudios de análisis documental (Amador & Muñoz, 2020;Burger et al, 2021;Ferrada, 2021;Garrido, 2020;Riffo et al, 2021;Tapia de la Fuente;Salinas et al, 2020;Velasco, 2022).…”

“…Asimismo, definen el concepto de estallido (o revuelta popular o social o crisis social) teniendo como punto común la descripción de este como un acto politizado, con objeto de cambiar lo preestablecido (Grueso et al, 2022) y enmarcando un escenario para legitimar la protesta social (Ferrada, 2021;Garrido, 2020;Tapia de la Fuente, 2022;Riffo et al, 2021). En estos abordajes se hace uso de metodologías cualitativas, en las que se privilegia la entrevista semiestructurada con la técnica de análisis de discurso; los que se diferenciaron incluyen otros instrumentos y métodos como talleres, estudios de caso, notas de campo, reportajes, crónicas y estudios de análisis documental (Amador & Muñoz, 2020;Burger et al, 2021;Ferrada, 2021;Garrido, 2020;Riffo et al, 2021;Tapia de la Fuente;Salinas et al, 2020;Velasco, 2022).…”

“…En relación con ese mismo núcleo, el trabajo de campo y artículos de prensa u otro tipo de documentación son vías de análisis de las investigaciones encontradas. La red de actores que se encontró en ellas fue multimodal, multisectorial y diversa, como, por ejemplo, educadores, recreadores, manifestantes, líderes estudiantiles, desempleados, activistas sindicales, voluntarios y personal de salud; asimismo, hubo lugar a estudios sobre la resignificación de los espacios, las memorias y la historia, además de ser en su mayoría estudios etnográficos, en los que hay abordaje feminista, alteractivista, artivista, de juventudes, entre otros (Amador & Muñoz, 2020;Tapia de la Fuente, 2022;Salinas et al, 2020). Se identificó una documentación basada en la teoría fundamentada, en el análisis del discurso (Amador & Muñoz, 2020;Ferrada, 2021;Riffo et al, 2021;Velasco, 2022) y en la persistencia de las desigualdades o violencias, además de la inclusión de la palabra resistencia en descripciones o como forma de nombrar ciertos aspectos dentro de las investigaciones.…”