As cachoeiras como bolsões de histórias dos grupos indígenas das terras baixas sul-americanas

Abstract

ResumoO artigo discute o papel das cachoeiras como locais que por milhares de anos foram constantemente visitados e ocupados por coletivos indígenas das terras baixas sul-americanas. Nossos guias foram a análise da paisagem e da cultura material pertencentes a sítios arqueoló-gicos que surgem no entorno desses lugares a partir do Holoceno Inicial. Como exemplo do potencial histórico das cachoeiras, apresentamos três sucintos estudos de caso: Teotônio (alto Madeira); Tucuruí (baixo Tocantins) e Xingó (baixo São Francisco). A principal conclusão é que esses marcos paisagísticos devem ser compreendidos como bolsões de histórias e devem receber atenção especial quanto à sua preservação. Palavras-chave: cachoeiras; lugares persistentes; cerâmica arqueológica. AbstractThe main objective of this article is to discuss how waterfalls and rapids were constantly visited and occupied for thousands of years by indigenous collectives from the South-American lowlands. Landscape analysis and material culture from archaeological sites, that appear since the early Holocene on the surrounding areas of these places, were our guides. We present three case studies as examples of the historical potential of the waterfalls: Teotônio (Upper Madeira), Tucuruí (Lower Tocantins) and; Xingó (Lower São Francisco). Our main conclusion is that these landmarks should be understood as pockets of histories and should receive special attention as to their preservation.

Direct archaeological evidence for Southwestern Amazonia as an early plant domestication and food production centre

“…The site has been subject to intermittent archaeological research since Miller’s first excavations there in the 1970s and more intensive excavations conducted by Arqueotrop (MAE, USP) since 2011 [ 12 ]. Almeida and Kater [ 18 ] liken Teotonio to a microcosm of human occupation of the Upper Madeira, since its archaeological sequence contains a record of almost every major regional cultural complex found in the area from the early Holocene onwards. Apart from the Girau and Massangana pre-ceramic occupations, which are the focus of this paper, Teotonio also contains at least three consecutive ceramist occupations from ca.…”

“…Apart from the Girau and Massangana pre-ceramic occupations, which are the focus of this paper, Teotonio also contains at least three consecutive ceramist occupations from ca. 3000 BP onwards (Pocó-Açutuba, Jamari and Jatuarana) [ 18 , 19 ]. The most recent of these (the Jatuarana phase) has been discussed as an exceptionally early manifestation of the Amazonian Polychrome Tradition–a ceramic style that was produced all over the Amazon basin at European Contact [ 12 , 20 ].…”

Explorando problemas arqueológicos com técnicas físico-químicas: a trajetória do Grupo de Estudos Arqueométricos do Instituto de Pesquisas Energéticas e Nucleares, São Paulo, Brasil

“…Tendo como referências fundamentais, no lado brasileiro, os trabalhos de Eurico Miller e de Ondemar Dias (no caso do Acre), desde a década de 1970, as pesquisas na região vêm se intensificando nas últimas décadas, mostrando um complexo (e em alguns setores, muito antigo) mosaico cultural de longa duração, que inclui transformações da paisagem como terras pretas, geoglifos, montículos e sambaquis (e.g. Almeida, 2013;Pessoa, 2015;Zimpel & Pugliese Jr., 2016;Zuse, 2016;Almeida & Kater, 2017;A. Costa & Gomes, 2018;Furquim, 2018;Pugliese Jr., 2018;Saunaluoma et al, 2018), além de evidências recuadas de produção de alimentos (Watling et al, 2018).…”

Pessoas, manatins e o ambiente aquático na América moderna: confluência e divergência nas interações históricas entre humanos e animais

“…104-105). In that context, the aquatic systems may unravel moments of protagonism of the native peoples (Almeida;Kater, 2017) in the Americas in pre-Columbian and modern times, as well as situations of protagonism of the animals themselves.…”

“…Denning, 1980), waterfalls (e.g. Almeida;Kater, 2017), coastal zones, mountains and forests (e.g. Vadjunec et al, 2012) -, are spatial crossroads forming nodes of contact and zones of confluence of stories and of construction of history.…”