Artivismo, estética feminista e produção de subjetividade

Abstract

Resumo: Diante da crescente serialização subjetiva e captura biopolítica dos corpos, das práticas estéticas e desejos, faz-se cada vez mais necessário pensarmos na expansão inventiva de nosso território subjetivo como forma de resistência e criação. É diante desse contexto de captura e docilização que recorremos ao feminismo pós-estruturalista, para pensarmos uma possível estética feminista enquanto força afirmativa que tanto desconstrói a ideia de sujeito/a e subjetividade tradicionais quanto produz outras figurações para os corpos e para as subjetividades. Nesse sentido, lançaremos nosso olhar para duas artistas paranaenses, Elisa Riemer e Fernanda Magalhães, para localizar, em seus trabalhos, um artivismo feminista que em um só tempo provoca a desconstrução e a construção de outras relações com os corpos, com as práticas e com a subjetivação.

Un violador en tu camino: An artistic intervention against patriarchal injustice in Chile

“…In Latin America, artivism is traceable from the end of the 1960s and, with more emphasis, from the 1980s (years of the end of many dictatorships in the continent) (cfr. Stubs 2018:3-5). In the scope of this article, the long list of movements makes it impossible for me to be exhaustive, but key Latin American artivism include Tucumán Arde (1968), the Siluetazo (Rodolfo Aguerreberry, Julio Flores, and Guillermo Kexel), with the participation of las Madres de Plaza de Mayo (1983), or H.I.J.O.S.…”

Narrativa del artivismo como tendencia en la publicidad

“…Existen estudios que enfocan el artivismo desde el punto de vista educativo (López-Ganet, 2022), reivindicativo, como parte de la historia política (Tejo, 2021), con respecto a las organizaciones sin fines de lucro (Carrasco-Polanco et al, 2018), el artivismo y las redes sociales (Bernárdez & López, 2019), el artivismo y el feminismo (Stubs et al, 2018), por nombrar solo algunos campos en los cuales se ha investigado sobre este fenómeno.…”

Intervenções feministas nas ruas da América Latina: as artistas se reapropriam de seus corpos

“…O cotidiano do lugar social das mulheres, incluindo o trabalho doméstico, os cuidados das crianças, o emprego mal remunerado, a dependência econômica, a violência sexual e sua exclusão de cargos de poder, ganhou um novo significado por meio do olhar feminista, na medida em que deixou o domínio das certezas para o questionamento de suas evidências. (Stubs;Teixeira-Filho;Lessa, 2018: 6) Além das temáticas semelhantes, as táticas de execução das ações assumem formas parecidas, e as que pesquiso com mais afinco encontram-se na ocupação do espaço público por corpos femininos, como a pesquisadora Hélène Lambert (2017: 71) explana sobre as ações do coletivo Mujeres Creando:…”