Arte rupestre y elecciones tecnológicas durante la transición hacia la producción de alimentos en la Puna Meridional Argentina (ca. 5.500-1.500 AP)

Abstract

<p><em>El trabajo aquí presentado analiza los cambios observados en las elecciones vinculadas con la producción rupestre, buscando interpretar tales modificaciones dentro del marco de un proceso socio-histórico más amplio, la transición hacia la producción de alimentos. Con esa finalidad en mente se trabajó con la totalidad de sitios y motivos correspondientes a esa temporalidad ubicados en la microrregión de Antofagasta de la Sierra, Catamarca. De esta manera pudimos definir que ciertos factores de cambio, considerados relevantes para la investigación de modificaciones en otras esferas del accionar social durante este mismo momento, también desempeñaron un rol en la producción del arte rupestre. Sin embargo, y más importante aún, fue la consideración de las técnicas de producción utilizadas, el análisis de distintas variables sobre sitios y motivos (características de emplazamiento, visibilidad, tipos de soporte, modalidades estilísticas, tipos y cuantificación de motivos) y su evaluación dentro de un contexto más amplio lo que nos permitió interpretar de manera más ajustada las tendencias apreciadas en el largo plazo. Consideramos este trabajo como un primer acercamiento a una problemática que hasta este momento sólo fue abordada de manera tangencial, destacando el carácter novedoso, aunque preliminar, de la propuesta.</em></p>

Paicuqui, la Peña de los Colores

“…Las representaciones pintadas también se registraron en numerosos sitios, pero en paneles más pequeños o representaciones individuales, donde el color utilizado es el rojo, en tonalidades claras, oscuras, rojo violáceo y rojo anaranjado. Entre esos asentamientos se encuentran PP4, PP5, PP13, PC3c y Salamanca (quebrada del río Las Pitas), RG3 (Real Grande), QS1 y QS2 (Quebrada Seca), La Torre y Confluencia 1 (fondo de cuenca del río Punilla), Los Antiguos (quebrada de Miriguaca), Cu5 (quebrada de Curuto), PQ2.2 (Paicuqui) y Puesto Morales (volcán Galán) (Aschero y Podestá 1986;Olivera et al 2003;Aschero y Martel 2003-05;Aschero 2006;Cohen 2010;Martel 2010;Lepori 2018;Cohen et al 2021). La cronología de estas pinturas varía entre ca.…”

Nuevas investigaciones arqueológicas en las quebradas de Antofagasta de la Sierra (Catamarca): el caso de Paicuqui

“…Su análisis nos permite ubicarlo dentro de la "modalidad estilística" Río Punilla (ca. 3800-2500 AP, Aschero, 1999;Lepori, 2018), adscripta cronológicamente al periodo de la transición de economías extractivas hacia economías productivas.…”

Arte rupestre y entanglement. Nuevas miradas al período transicional (ca. 5500-1700 ap) en Antofagasta de la Sierra, Argentina

“…Distribuidos en una superficie aproximada de 4500 km 2 , con altitudes variables entre los 3400 y los 4600 msnm ( fig. 1), los sitios arqueológicos con representa-ciones rupestres asignables a este período transicional suman una veintena con más de 700 motivos registrados correspondientes a este lapso (Lepori 2018).…”

“…Además, otra importante red de relaciones en las que el arte rupestre fue partícipe durante estos momentos es la vinculada no solo con la disputa por el acceso territorial a los espacios productivos sino la productividad agrícola y pastoril en sí misma. En este sentido, trabajos recientes comienzan a poner en contexto tanto la aparición de motivos particulares como las elecciones vinculadas con el modo de ejecutarlos (Lepori 2018). Como ya destacaran en su momento Aschero y colaboradores, los motivos de maquetas habrían formado parte de "una serie de rituales de producción, los que no constituyen una técnica diferente y alternativa, sino que forman parte del sistema agro-tecnológico tradicional, como parte de la llamada tecnología simbólica" (Aschero et al 2009).…”

“…La importancia de considerarlos como parte constitutiva del sistema productivo, se complementa con la visión relacional planteada aquí donde la producción de estos motivos habría estado mediada por consideraciones espaciales (elección de soportes cercanos a campos de cultivo), topográficas (uso mayoritario de superficies inclinadas donde ser representados) y materiales (motivos grabados, ya que esta técnica permitía también su utilización como representaciones miniaturizadas de chakras reales), situación que también ha sido destacada por diversos autores que abordaron el análisis de este tipo de motivos (Briones et al 1999, Gallardo et al 1999, Valenzuela et al 2004, Martel 2006, Lepori 2018. Cada una de estas consideraciones funciona como esos puntos de intersección con otras acciones y relaciones que, en definitiva, forman el enredo al cuál hace referencia Hodder (2016).…”