Aprendizados Nas Entrelinhas: Reflexões E Olhares Femininos No Trabalho Etnobiologico

Abstract

Apresentamos neste ensaio um pequeno conjunto de relatos de caso recolhidos entre um grupo de pesquisadoras do Laborato?rio de Ecologia Humana e Etnobota?nica da Universidade Federal de Santa Catarina. Sa?o casos observados ao longo de 15 anos de experie?ncias de campo e fora dele, em torno do universo da pesquisa cienti?fica, que envolve pessoas como sujeitos/as/es em va?rias facetas do trabalho acade?mico. Relatamos experie?ncias de campo que mostraram os desafios das pesquisadoras e das entrevistadas, e a forc?a e o poder de mulheres na luta e na gesta?o de recursos e cuidado da comunidade, mas que muitas vezes permanecem invisi?veis. Refletimos tambe?m sobre as dificuldades de lidar com situac?o?es de machismo ou micromachismo nas comunidades que trabalhamos. Nossos relatos prove?m de experie?ncias com mulheres comuns e com lideranc?as comunita?rias; agricultoras; indi?genas; pescadoras; quilombolas; mulheres do trabalho do lar e de fora dele. Mulheres de diferentes saberes e fazeres e que diariamente enfrentam uma luta em comum, ser mulher, incluindo tambe?m nossas experie?ncias como mulheres e pesquisadoras na a?rea acade?mica. Entre entrevistas, observac?o?es e aprendizados, proporcionamos narrativas para somar aos questionamentos e reflexo?es de pesquisadoras(es) no campo das etnocie?ncias.

Mulheres e a gestão de unidades de conservação

“…Esse valor refere-se apenas aos casos denunciados, portanto estima-se que esse número seja ainda maior [32]. O trabalho de campo na área da conservação por vezes pode gerar estresse psicológico devido à insegurança das mulheres em realizarem seu trabalho [33]. Tal situação gera uma sobrecarga no trabalho dessas profissionais, aumentando os desafios enfrentados por elas na execução de seus trabalhos.…”

Quem Faz E Onde Está a Produção Acadêmica Etnobotânica Em Comunidades Quilombolas Da Mata Atlântica?

“…Neste sentido, os etnobotânicos com foco em comunidades quilombolas podem contribuir com discussões que rompam com o sistema mundo "europeu-norteamericano, moderno/capitalista/colonial/patriarcal/branco" científico, trazendo a importância dos sofisticados conhecimentos e relações de uso das populações indígenas e comunidades tradicionais com um viés antirracista (MIGNOLO, 2003;BALLESTRIN, 2013;BLANCO et al, 2021).…”