2019
DOI: 10.5093/rhp2019a4
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Aportes para una historia de la Metáfora del Espejo. El horizonte logo-terapéutico de su tematización en Evagrio Póntico y otros autores tardoantinguos

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“…Por otro lado no podemos olvidarnos de las referencias realizadas por Michel Foucault a nuestro autor, inscriptas en la línea de su proyecto genealógico, abocado en el caso de Evagrio al tema de los logismoi y su sujeto. Remitimos en esta caso a nuestro trabajo recientemente publicado en Revista de Historia de la Psicología (Vazquez, 2019) en el que nos detenemos un momento en las menciones que realiza el pensador francés acerca del monje del Ponto. Allí señalamos entre otras cosas lo siguiente: "Es en este último tomo de su ‛Historia de la sexualidadʼ [‛Les aveux de la chairʼ] donde Foucault -habiéndose ocupado ya, en su indagación genealógica, del pensamiento griego clásico (filosófico y médico) y de los textos helénicos y latinos de los primeros siglos de nuestra era-se detiene en los primeros siglos del cristianismo y del rol que, a su entender, juegan, en la experiencia que el de dicho tópico, nos interesa abordar aquí es el referente al reconocimiento evagriano de la capacidad confutatoria de la palabra como recurso terapéutico frente a la enfermedad del alma.…”
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“…Por otro lado no podemos olvidarnos de las referencias realizadas por Michel Foucault a nuestro autor, inscriptas en la línea de su proyecto genealógico, abocado en el caso de Evagrio al tema de los logismoi y su sujeto. Remitimos en esta caso a nuestro trabajo recientemente publicado en Revista de Historia de la Psicología (Vazquez, 2019) en el que nos detenemos un momento en las menciones que realiza el pensador francés acerca del monje del Ponto. Allí señalamos entre otras cosas lo siguiente: "Es en este último tomo de su ‛Historia de la sexualidadʼ [‛Les aveux de la chairʼ] donde Foucault -habiéndose ocupado ya, en su indagación genealógica, del pensamiento griego clásico (filosófico y médico) y de los textos helénicos y latinos de los primeros siglos de nuestra era-se detiene en los primeros siglos del cristianismo y del rol que, a su entender, juegan, en la experiencia que el de dicho tópico, nos interesa abordar aquí es el referente al reconocimiento evagriano de la capacidad confutatoria de la palabra como recurso terapéutico frente a la enfermedad del alma.…”
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“…Esto último apunta directamente a la cura de las pasiones, siempre mediante la devolución de una nueva imagen de sí. Habiéndonos ocupado ya del segundo de estos caminos (Vazquez, 2019), nos interesa abordar aquí el primero.…”
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