Dossier : Émotions 2011
DOI: 10.4000/books.editionsehess.2619
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Anthropologie de l’espace en céramique grecque : du difficile passage de « Hestia-Hermès » aux images

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“…In this comparison, 'landscape' in Romano-Campanian wall-painting will receive the more extensive treatment, while 'landscape' in Attic vase-painting will mainly serve as a contrasting comparandum. The very few examples of Attic vases mentioned here do not, of course, illustrate the depiction of 'landscape' in Attic vase-painting in all its complexity, nor can they stand for later developments especially in 4 th century Attic and South Italian vase-painting (for a fuller account of 'landscape' in Attic vase-painting, I refer to my monograph Dietrich 2010).…”
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“…In this comparison, 'landscape' in Romano-Campanian wall-painting will receive the more extensive treatment, while 'landscape' in Attic vase-painting will mainly serve as a contrasting comparandum. The very few examples of Attic vases mentioned here do not, of course, illustrate the depiction of 'landscape' in Attic vase-painting in all its complexity, nor can they stand for later developments especially in 4 th century Attic and South Italian vase-painting (for a fuller account of 'landscape' in Attic vase-painting, I refer to my monograph Dietrich 2010).…”
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“…on a black-figure amphora in Munich around 510-500. 6 Thus, they conform to the spatiality of their material support, the vase, which is too an object in (the viewer's) space (Dietrich 2010, p. 34-39, Dietrich 2011. 7 Landscapes in Roman wallpainting, on the other hand, go beyond the spatiality of confined objects in space.…”
Section: The François Vase and The Villa Of Boscotrecase: Contextualimentioning
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“…Dans le contexte de l'archéologie classique en Allemagne, cependant, les contributions que « l'école de Paris » aurait pu faire à une théorie des images ont généralement été rejetées (voir par exemple, récemment : Dally, Hölscher, Muth et Schneider 2014, p. 21, n. 31, avec un scepticisme général vis-à-vis de la conception de l'image comme présentification de l'invisible). Parfois, il y eut une adhésion à l'idée générale, très rarement au détail de l'argument (voir par exemple Moraw 1997, p. 211, se référant à Vernant comme « argument d'autorité » pour l'interprétation de l'espace dans les images sur vases étudiés, mais avec presque aucun rapport avec ce que l'on peut effectivement lire dans Hestia-Hermès [voir sur cette problématique Dietrich 2011] ; une critique analogue est présentée par N. Himmelmann [2000, p. 302-303, n. 101] contre T. Hölscher au sujet de son recours à Corps obscur, corp éclatant [Vernant 1986], qu'il citerait pour son compte sans vraiment suivre le raisonnement dans son détail).…”
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