“…Dans le contexte de l'archéologie classique en Allemagne, cependant, les contributions que « l'école de Paris » aurait pu faire à une théorie des images ont généralement été rejetées (voir par exemple, récemment : Dally, Hölscher, Muth et Schneider 2014, p. 21, n. 31, avec un scepticisme général vis-à-vis de la conception de l'image comme présentification de l'invisible). Parfois, il y eut une adhésion à l'idée générale, très rarement au détail de l'argument (voir par exemple Moraw 1997, p. 211, se référant à Vernant comme « argument d'autorité » pour l'interprétation de l'espace dans les images sur vases étudiés, mais avec presque aucun rapport avec ce que l'on peut effectivement lire dans Hestia-Hermès [voir sur cette problématique Dietrich 2011] ; une critique analogue est présentée par N. Himmelmann [2000, p. 302-303, n. 101] contre T. Hölscher au sujet de son recours à Corps obscur, corp éclatant [Vernant 1986], qu'il citerait pour son compte sans vraiment suivre le raisonnement dans son détail).…”