Aniconism and the Notion of the “Primitive” in Greek Antiquity

Gaifman, Milette

doi:10.1163/9789047441656_004

Cited by 3 publications

(2 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…These are offering pits, shafts, and channels that allow offerings to be poured into the earth and rock altars. The persistence of these forms through the site's history materializes the history of ritual practices that, in the Greek ritual vocabulary, evoke archaic and prehistoric patterns (Cole 1984:28; Donohue 1988:121–150, 177–194, 219–231; Gaifman 2010). These semantics are consonant with the chthonic, archaic, and pre‐Greek nature of the Kabeiroi; the bothroi have intriguing parallels in the Kabeirion at Boiotian Thebes (Schachter 2003).…”

Section: Samothrace: Location and Cultmentioning

confidence: 99%

5  Toward an Archaeology of Secrecy: Power, Paradox, and the Great Gods of Samothrace

Blakely

2011

Archaeological Papers of the American

View full text Add to dashboard Cite

The mystery cult of the Great Gods of Samothrace offers productive material for theory building with respect to the archaeology of secrecy in ritual contexts. The social practice of secrecy builds political power and relies on communicative strategies that simultaneously conceal and reveal, employing culturally specific codes involving abstraction, ambiguity, metaphor, and allusion. Samothrace increased its secrecy as it grew in prestige: archaeological materialization of this secrecy includes euphemistic inscriptions and magnetized iron rings used as tokens of initiation. The rings use myth, philosophy, and ritual practice to communicate the initiate's status while emphasizing the rites' resistance to disclosure. [secrecy, Greece, initiation, iron, magnetism]

show abstract

Section: Samothrace: Location and Cultmentioning

confidence: 99%

5  Toward an Archaeology of Secrecy: Power, Paradox, and the Great Gods of Samothrace

Blakely

2011

Archaeological Papers of the American

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Buradaki ilkel sınıflandırması ise az önce ifade ettiğimiz şekliyle, sosyo-ekonomik bir kritere dayanmaz ve öznel bir durum olarak karşımıza çıkar. Yorumcu da bunu "birinin batıl inancı, diğerinin dindarlığıdır" cümlesiyle ifade eder 28. Deisidaimonia kelimesinin olumsuz imalarla hurafe anlamında geçtiği bir diğer metin, Polybius'un Histories (Ἱστορίαι / Historíai) adlı eseridir.…”

unclassified

Platon’dan Geç Antik Döneme Hurafe Algısı Üzerine Bir Değerlendirme

Kömürcüoğlu

2023

Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

View full text Add to dashboard Cite

Antik Yunan’da felsefe öncesi dönemde insanların Tanrı’ya ve evrene dair temel kabullerinin mitlere dayandığı ve bu kabulleri yansıtan anlatıların genel olarak sözlü edebiyat yoluyla gerçekleştiği bilinmektedir. Mitler antic Yunan insanının zihin dünyasını şekllendirirken, pratik hayatta da akıl dışı Kabul edilebilecek uygulamalara rastlamak mümkündü. Bu makalede bir yandan antik Yunan toplumunda akıl-dışı kabul edilen hurafelere yaklaşımlar incelenirken, bir yandan Platon’un akıl-dışı hurafelerle mitler arasında bir fark görüp görmediği soruşturulmuştur. Platon’un diyaloglarında yer verdiği Tanrı tasavvuru ile hurafeler arasındaki irtibata temas edilerek, geç antik dönem için de, Theophrastus’tan başlayıp Plutarch’a uzanan bir dönemde metinlerin incelemesi yapılmıştır. Bu metinler dönemin hurafe algısını yansıtması, hurafeye inanan insan tipolojisini vermesi ve dönemin ana akım dinî inanışları açısından hurafenin yerini göstermeleri açısından değerlendirilmiştir. Bu çerçevede makelenin ana amacı, antik Yunan toplumunda hurafeye olan yaklaşımları belirlemek ve felsefe söz konusu olduğunda mit ve hurafenin işlevsel olarak nasıl birbirinden ayrı tutulduğuna işaret etmektir.

show abstract

ḳị-wo-na-de: sobre un posible culto a la columna en la Pilo micénica

Rodríguez

2023

'Ilu

View full text Add to dashboard Cite

El propósito de este trabajo es ofrecer argumentos a favor de la interpretación de la palabra micénica ḳị-wo-na-de como ‘a la columna’. Para ello el trabajo se centra en tres aspectos distintos: 1) el estudio de los textos micénicos; 2) el análisis de los testimonios iconográficos de los periodos minoico y micénico y 3) la revisión de algunos textos del primer milenio a.C. en los que el término griego κίων ‘columna’ hace referencia a la imagen anicónica de una divinidad.

show abstract

Aniconism and the Notion of the “Primitive” in Greek Antiquity

Cited by 3 publications

References 0 publications

5  Toward an Archaeology of Secrecy: Power, Paradox, and the Great Gods of Samothrace

5  Toward an Archaeology of Secrecy: Power, Paradox, and the Great Gods of Samothrace

Platon’dan Geç Antik Döneme Hurafe Algısı Üzerine Bir Değerlendirme

ḳị-wo-na-de: sobre un posible culto a la columna en la Pilo micénica

Contact Info

Product

Resources

About

Aniconism and the Notion of the “Primitive” in Greek Antiquity

Cited by 3 publications

References 0 publications

5 Toward an Archaeology of Secrecy: Power, Paradox, and the Great Gods of Samothrace

5 Toward an Archaeology of Secrecy: Power, Paradox, and the Great Gods of Samothrace

Platon’dan Geç Antik Döneme Hurafe Algısı Üzerine Bir Değerlendirme

ḳị-wo-na-de: sobre un posible culto a la columna en la Pilo micénica

Contact Info

Product

Resources

About

5  Toward an Archaeology of Secrecy: Power, Paradox, and the Great Gods of Samothrace

5  Toward an Archaeology of Secrecy: Power, Paradox, and the Great Gods of Samothrace