Ancient Pastoral and the Pathetic Fallacy

Dick, Bernard F.

doi:10.2307/1769804

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“…I argue that this ambiguity is the basis for the inconsistency surrounding the technique in the fields of literature, linguistics and education. Whilst some literary researchers such as Logan (1940), Young (1949), Sacks (1985), Auger (2010), Langer (2010), Ford (2011), Nishimura (2003), Thomas (1961), Cushman et al (2012) define PF as a specific type of personification which attributes natural elements with emotions; others define the technique as a projection of emotions onto the natural world (Copley, 1937; Dick, 1968: 27–30; Ford, 1948; Gérard, 1964; Griffiths, 2004: 15; Johnson, 2012: 172; Lodge, 1992: 85, Lodge 2002:127–128; Miall, 2011: 340–342). Dick (1968: 27–30) observes that PF ‘is often interchangeable with personification’, which is mirrored in existing literature.…”

Section: Literature Review Of Pfmentioning

confidence: 99%

Linking Emotions to Surroundings: A Stylistic Model of Pathetic Fallacy

Pager-McClymont

2022

Language and Literature

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This article aims to provide a stylistically founded model of pathetic fallacy (PF hereafter). Pathetic fallacy is a Romantic literary technique used in art and literature to convey emotions through natural elements. This technique has been researched mostly from a literary viewpoint, but no linguistic model exists to define it. It is difficult to identify it precisely or consensually because definitions and uses vary, and it is often associated with other techniques (i.e. personification). Despite those inconsistencies, PF is likely to be taught as part of the Department for Education subject content in the English National Curriculum for students studying English Literature at GCSE and A Level. I thus conducted a survey of English teachers to collect data on PF, and based on their answers and suggested texts, created an updated stylistic model of PF using a combination of (cognitive) stylistic frameworks. The model defines PF as a projection of emotions from an animated entity onto the surroundings. I identify three ‘linguistic indicators’ of PF in my corpus: imagery, repetition and negation. I draw on metaphor research to further analyse the metaphorical nature of PF and its effects in texts from my corpus. Four effects of PF are identified: communicating implicit emotions, building ambience, building characters and plot foreshadowing.

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Section: Literature Review Of Pfmentioning

confidence: 99%

Linking Emotions to Surroundings: A Stylistic Model of Pathetic Fallacy

Pager-McClymont

2022

Language and Literature

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“…Oltre Philologus 153 (2009) 1 17 Sul motivo cf. Dick (1968); Gershenson (1974); Buller (1981); Schmidt (1987) 116-122; Reed (1997) 18 Sullo sviluppo del topos in àmbito epigrammatico cf. Tarán (1979) 132-149, mentre per una sua precoce occorrenza nella poesia tragica si rinvia a Di Marco (1997).…”

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Le ,verità nascoste‘. Consapevole appartenenza a un genere, autoinvestitura e bugie metapoetiche in [Mosco] III.

Nino

2009

Philologus

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Troppo a lungo rimasto ai margini dell'interesse erudito -per non dire intenzionalmente ignorato -in conseguenza di una diffusamente accreditata condanna estetica 1 , l'anonimo Epitafio per Bione (d'ora in poi EB) 2 rappresenta, invece, un testo accattivante, se non per la qualità del greco, per l'inequivocabile emergere della consapevolezza di appartenere a un genere letterario di cui l'autore da sfoggio in più punti del carme. Mai documentata in precedenza, una simile strategia di auto-rappresentazione rivela peraltro, che, in età ellenistica, la poesia pastorale era già avvertita come un genere letterario autonomo, con un repertorio tematico e lessicale suo proprio. Accenni rivelatori di come una forma antesignana di auto-consapevolezza poetica inizi a delinearsi nella mente dei poeti di età ellenistica e trovi espressione nei carmi da loro composti barlumano occasionalmente nella produzione bucolica post-teocritea 3 , ma è solo con [Mosco], complice anche la cronologia più tarda, che tale processo di ,assunzione di consapevolezza' può dirsi finalmente maturo 4 . Capostipite del genere, Teocrito aveva inaugurato l'uso di una terminologia che i suoi epigoni adottano e impiegano come tecnica e/o autoreferenziale 5 , segnando in tal modo il passaggio da un uso oggettivo o semi-oggettivo di tale lessico a uno programmaticamente allusivo. Sia pur filtrato in chiave letteraria, il paesaggio che il siracusano Teocrito riflette è quello che lo circonda: la Sicilia sferzata dalla canicola e popolata da pastori che intonano canti rurali mentre pasturano le greggi. Geograficamente lontani, i poeti bucolici di età successiva ripropongono artificialmente temi, personaggi, ambienti, lessico e dialetto, che, naturalmente privi di un referente reale, trovano il proprio 1 Senza possibilità di appello fu la condanna pronunciata da Wilamowitz (1906) 243, che bollò l'autore con la pesante etichetta di ,dilettante', tacciando, inoltre, altrove il poema di ,garrulità scolastica ' (cf. Beckby 1975, 546). Meno drastici, ma sicuramente non lusinghieri, sono anche i giudizi formulati ancora a distanza di anni da Barigazzi (1967) 363 ("ampolloso e pretenzioso") e Gallavotti (1968) 65 ("composizione assai mediocre"). 2 Per l'erronea attribuzione di EB a Brought to you by | University of Georgia Libraries Authenticated Download Date | 6/1/15 12:24 PM significato in una prospettiva di allusione e di adesione che li elevava da ,elementi di cronaca' a consapevoli pronunciamenti di poetica. § 2. Poetica esplicita. Consapevole appartenenza a un genere § 2a. La Musa ,dorica'Il caso più sintomatico di tale consapevolezza poetica è rappresentato, per l'appunto, dal mirato uso degli aggettivi ,dorico' e ,siciliano', poetologicamente intercambiabili come mirato e, di fatto, antonomastico riferimento alla poesia bucolica. Questo è il valore pregnante dei nessi Dwrìv a¬ oidá (v. 12), moísav tâv Dwrídov (v. 96) e mélov … tò Dårion (v. 122), ma un ancor più interessante uso poetologicamente connotato dell'attributo ricorre al v. 18, dove il defunto Bi...

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“…1.74, 6.85-6, 8.14-5, 10.75-6).24 The response of nature to the singer is a theme absent from Theocritus; the personification of the pine tree in Idyll 1 besides being as isolated example 25 is not quite the same thing. Berg 26 has recently suggested that Virgil is here distinguishing his own art from the 'mimetic' art of his model (Thyrsis in Idyll I is rivalling nature, whereas Tityrus gives it the lead, teaching the woods resonare) and consciously drawing our attention to this difference. His argument rather tends to assume that Idyll 1 was the first poem in the ancient collection of Theocritus, but this is not certain.…”

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Virgil and the Genre of Pastoral

Muecke

1975

Journal of the Australasian Universities Language and Literatur

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Ancient Pastoral and the Pathetic Fallacy

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Le ,verità nascoste‘. Consapevole appartenenza a un genere, autoinvestitura e bugie metapoetiche in [Mosco] III.

Virgil and the Genre of Pastoral

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