An unusual Pre-bell beaker copper age cave burial context from El Portalón de Cueva Mayor site (Sierra de Atapuerca, Burgos)

Stable isotope ratio analysis of bone collagen as indicator of different dietary habits and environmental conditions in northeastern Iberia during the 4th and 3rd millennium cal B.C.

“…(Fernández-Crespo 2016;Utrilla et al 2015;Villalba-Mouco et al 2017). Moreover, it is possible to find some copper materials normally associated with burial contexts as prestigious grave goods (Blasco and Ríos 2010), but not as evidence of a massive replacement of commonly used tools such as flint blades, bone industry, polished stones or pottery without singular characteristics from a unique period (Pérez-Romero et al 2017). In this context, except for the copper elements which are not always present, the Late Neolithic-Chalcolithic transition cannot be clearly delimited.…”

Dobles exequias y circulación de reliquias en el Calcolítico Inicial de la Cuenca del Duero: Sobre las inhumaciones parciales del “recinto de fosos” de Santa Cruz III (Cabezón de Pisuerga, Valladolid)

“…barro-muy propias de ambientes ceremoniales. Evidentemente no son documentos tan resolutivos como aquellos en los que los restos funerarios se acompañan de vasijas completas o casi completas -además del caso mencionado de Los Cardos, la fosa 1 del Cerro de la Cabeza, la tumba de Colmenares, un singular enterramiento colectivo del Portalón, en Atapuerca (Pérez Romero et al, 2017;Delibes et al, e.p. ) o, todavía más expresivo, un hoyo campaniforme de La Calzadilla, en Almenara de Adaja, en el interior de alguno de cuyos vasos se conservaban residuos de cerveza -, pero sin duda son muchas las posibilidades de que se trate, como se la denomina significativamente en ocasiones, de "basura ideologizada".…”

Dos tumbas individuales calcolíticas en las inmediaciones de los dólmenes de Osorno y Simancas: estudio bioantropológico, ofrenda de perros y ‘postvida’ megalítica en el valle medio del Duero

“…Las huellas de fuego en sepulturas neolíticas y de la Edad del Cobre son frecuentes y, aunque no siempre esté claro a qué gestos responden (Zammit 1991;Fernández Crespo 2016), sí parece evidente su condición ceremonial en una sepultura calcolítica múltiple de la cueva del Portalón, en Atapuerca, donde en el piso sobre el que descansaban los muertos, también revestido de cerámicas, se disponían varios hogares perfectamente circulares asociados a huesos de cordero (Pérez Romero et al 2017). Y respecto a la abundancia de cerámicas en la fosa de La Velilla, una explicación habitual ante hallazgos similares es que se trata de las vasijas procedentes de festejos relacionados con la despedida del difunto (Carmona 2011: 504-505; Fabián y Blanco 2012: 104), unas ceremonias formalmente similares a las celebradas en otros campos de hoyos para reforzar los valores comunitarios (Díaz del Río 2001: 249-250;Blanco González 2014).…”