“ No me agrada viajar” . Moverse en la ciudad como desafío cotidiano para jóvenes de barrios populares de Buenos Aires

Abstract

202 "No me agrada viajar". Moverse en la ciudad como desafío cotidiano para jóvenes de barrios populares de Buenos Aires "NÃO GOSTO DE VIAJAR". DESLOCAR-SE PELA CIDADE COMO DESAFIO COTIDIANO PARA JOVENS DE BAIRROS POPULARES DE BUENOS AIRES RESUMO O artigo propõe vinculações entre a sociologia da individuação de Danilo Martuccelli e os estudos sobre as mobilidades espaciais para indagar as desigualdades nos deslocamentos cotidianos de jovens de bairros populares de Buenos Aires. A partir da análise dos resultados de uma pesquisa atualmente em andamento, são identificadas as mobilidades que se tornam provas cotidianas que estes jovens devem passar, já que grande parte de suas atividades cotidianas são fora destes bairros. Estes desafios supõem um trabalho significativo para eles, para o qual mobilizam suportes materiais e simbólicos, que expressam desigualdades, mas também estratégias para afrontá-las.

Mobilidades de jovens de grupos populares do Rio de Janeiro em relação à rua e a casa

“…Neste estudo foi possível observar, a partir dos relatos dos jovens, a produção de diversos constrangimentos a partir dos espaços, onde barreiras reais e simbólicas se impõem àqueles que não são bem-vindos e são produzidas estratégias de afastamento dos "indesejáveis", dentre os quais se situam principalmente os jovens pobres e negros, e de isolamento e contenção de territórios considerados perigosos. Ou seja, nega-se a estes sujeitos o direito ao pleno acesso e ao uso da cidade (Dimenstein, Zamora, & Vilhena, 2004;Lannes-Fernandes, 2014;Saraví, 2014;Segura, 2017;Tapia, 2018).…”

“…Nos últimos anos, com o foco crescente nas geografias de jovens, estudos vêm voltando sua atenção para as mobilidades dos jovens e a forma como estes utilizam o espaço na cidade (Chaves et al, 2017;Gough, 2008;Gough & Franch, 2005;Segura, 2017;Skelton, 2013;Tapia, 2018;Winton, 2005). Neste trabalho, as noções de oportunidade e mobilidade foram tomadas como lentes a partir das quais foi analisada a relação dos jovens com os espaços da casa e da rua.…”

(Co)-movilidades de personas con discapacidad en la ruralidad del Sur de Chile. Visibilizando redes e interdependencias desde un enfoque etnográfico

“…Finalmente, se cree que las movilidades de las personas con discapacidad, o inmovilidades, pueden causar exclusión social, la cual se relaciona con las incapacidades físicas para desplazarse (Miglierina y Pereyra, 2017;Raje, 2007). Aunque, 2People as affordances en inglés original como afirma Tapia (2018), el análisis de estas (in)movilidades como elemento esencial para comprender procesos de desigualdad y exclusión, también pueden ser apropiadas por las personas como potenciadoras de re-significaciones y resistencias frente a la idea de "movilidad absoluta".…”

Movilidades y experiencia escolar en la periferia urbana de Córdoba, Argentina

“…Sin embargo, ello no siempre se atribuye a las 2 mismas causas. Entre los principales motivos suelen esgrimirse con'ictos entre bandas en torno al narcomenudeo, persecuciones a manos de las fuerzas de seguridad, procesos de estigmatización territorial y étnica, asedio masculino hacia las mujeres e, incluso, la misma incomodidad del traslado (Kessler, 2009;Medan, 2023;Pérez, 2018;Savegnago, 2020;Segura, 2017;Tapia, 2018). Por ello, durante las entrevistas grupales se indagó acerca de los sentidos del espacio vivido (Lefebvre, 1991): el barrio de la escuela, sus desplazamientos y modos de habitar el espacio escolar.…”

“…Un espacio de «sujetos más que de cálculos» (p. 362), que pueden bien ser expresiones de sumisión a códigos impuestos «desde arriba» o manifestaciones «del lado clandestino o subterráneo de la vida social» (Delgado, 2017, p. 66). En las últimas décadas, los desplazamientos y movilidades se han tornado en una dimensión clave para comprender las desigualdades sociales que experimentan las juventudes y otras minorías en el capitalismo contemporáneo (Hendel, 2020;Maggi & Hendel, 2022;Tapia, 2018). Las movilidades -y su contracara, las inmovilidades-se relacionan con geografías del poder (Skelton, 2013), particularmente perniciosas para jóvenes de clases populares, que ven obstaculizado el derecho a la ciudad (Aramayona & Nofre, 2021;Segura, 2017) mediante procesos de «incrustación al territorio local» (Bayón & Saraví, 2022, p. 60).…”