Altruisme, égoïsme et individualisme dans l’École durkheimienne

Abstract

This article studies Durkheim's views on altruism and selfishness and, therefore, on modern individualism. In contrast to Comte and Spencer, Durkheim used these concepts in his empirical work on suicide and then as intellectual tools for explaining his view on the professional and political organization required in a modern democracy. Finaly, the article examines how Durkheim's views were modified by the Durkheimian, notably with Marcel Mauss’ emphasis on interested/desinterested behaviors in gift-giving processes which are the empirical and symbolical roots of social solidarity.

Analisis Sikap Altruis Mahasiswa Perantau Kalimantan Utara di Jawa Timur

“…Sikap altruis dalam kehidupan masyarakat telah dianggap sebagai sikap yang dapat menambah nilai individu di masyarakat. Dimana ada sekelompok individu, pasti ada altruis, karena altruis dapat terbentuk dengan adanya solidaritas (Steiner & Steiner, 2013). Individu yang terdorong untuk bersikap altruis dapat memunculkan dua reaksi yaitu reaksi dari dalam diri berupa perasaan kesal dan khawatir kemudian memunculkan reaksi perhatian empati berupa kasih sayang (Schroeder et al, 1988).…”

Échange, don, réciprocité : l'acte de 'donner' chez Simmel et Durkheim

“…Simmel débat sur le don -la digression sur la fi délité et sur la gratitude précède de plusieurs années l'essai de Mauss -tandis que Durkheim n'a jamais abordé explicitement ce 'fait social total' (sauf, par exemple, quand il écrit à propos de la donation testamentaire et du don comme outil pour l'éducation morale de l'enfant). Bien sûr, Durkheim traite de l'intérêt et du désintéressement, de l'égoïsme et de l'altruisme (Naegele 1958 ;Steiner 2009). Cependant, Mauss écrit :…”

Personnalité individuelle et personnalité collective selon Émile Durkheim et Georg Simmel

“…Je m'intéresserai dans le présent travail à la contribution d'Émile Durkheim et de Georg Simmel. Pour plusieurs raisons sur lesquelles je reviendrai plus bas -notamment sa distinction nette entre individualité et personnalité -, Durkheim a fait l'objet ces dernières années de nombreuses relectures à partir de sa conception de la personne ou de l'individu (Filloux, 1990 ;Laval, 2002 ;Karsenti, 2006 ;Steiner, 2009 ;Joas, 2011). Quant à Simmel, fréquentes sont les présentations de son oeuvre qui prennent comme point de départ sa réflexion sur la nature de l'individualité (voir par exemple Watier, 1986 ;Jung, 1990 : 79-85 ;Dreyer, 1995 ;Watier, 2003 : 86-114).…”