2011
DOI: 10.4067/s0718-07052011000100001
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Alteridad en la educación en derechos humanos: Un estudio biográfico de Rodolfo Stavenhagen

Abstract: Alteridad en la educación en derechos humanos. Un estudio biográfico de Rodolfo Stavenhagen Otherness in the education in human rights. A biographical study by Rodolfo Stavenhagen Alteridade na educação em direitos humanos. Um estudo biográfico de Rodolfo Stavenhagen

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“…Interest in the indigenous was a central theme in Stavenhagen’s thinking and writing from the time he was a young man, and it matured into new work on human rights and the rights of indigenous peoples and communities, which in the 1960s were not clearly recognized in most of the development literature (for a similar analysis, see Argüello, 2012).…”
Section: Theoretical and Empirical Roots Of “Seven Erroneous Theses”mentioning
confidence: 99%
“…Interest in the indigenous was a central theme in Stavenhagen’s thinking and writing from the time he was a young man, and it matured into new work on human rights and the rights of indigenous peoples and communities, which in the 1960s were not clearly recognized in most of the development literature (for a similar analysis, see Argüello, 2012).…”
Section: Theoretical and Empirical Roots Of “Seven Erroneous Theses”mentioning
confidence: 99%
“…Cabe tener en cuenta que la apreciación conceptual de la fo-tobiografía implica dar sentido a las imágenes que quedan "atrapadas" en un tiempo específico, lo que supone el ejercicio de la reminiscencia en el caso de la persona que ha vivido esos momentos(SANZ, 2008). En ese espacio de significación, toman fuerza la naturaleza de las ideas, los sentimientos, las percepciones y las motivaciones de quien hace parte de tal espectro, implicando una compenetración esencial con los hechos que se encuentran allí reflejados, desde la comprensión propia de quien interpreta cuya base es el ser humano que vivió determinada experiencia.Desde estos criterios, el fundamento metodológico de la investigación se define como biográfico-narrativo, puesto que responde a un estudio cualitativo en uno paradigma interpretativo, ya convencional en las ciencias sociales, que ha potenciado las dimensiones del discurso y otras técnicas como la producción experiencial del texto (graphos), permitiendo el giro narrativo y su reconfiguración del pen-samiento social y cultural basado en la comprensión profunda de la relación contextual y del protagonista(ARGÜELLO, 2014;BOLíVAR, 2014; CRESSWEL; CRESSWEL, 2017).Además, el método biográfico-narrativo se asume aquí como integrativo y experiencial (Tabla 1), puesto que narrar las experiencias personales de forma escrita evidencia las reflexiones que el sujeto ha hecho a lo largo de su vida en todas las esferas de su desenvolvimiento vital, como ser integral en movimiento(SERRA, 2006) es decir, autor, narrador y personaje, en el que se manifiesta el ser pensante, metacognitivo, sensitivo, intuitivo, intelectual y agente social.…”
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