Alter(n)sgrechte Arbeitsbedingungen und Lebenslagen – Fiktionen und Fakten

Kistler, Ernst; Holler, Markus; Schneider, Daniela Ribeiro

doi:10.1007/978-3-658-21974-1_5

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“…Auch bei weniger eindimensionalen und eindeutigen Prognosen wird neben der Gefahr des "digitalen Fließbands" zumindest als technisch eröffnete Möglichkeit die Ausweitung anspruchsvoller geistiger Arbeit gesehen(Boes et al 2015). Mit dem bisherigen Blick auf körperliche und geistige Arbeit lässt sich hier kritisch anmerken, dass trotz fortschreitender Technisierung körperlich anstrengende und belastende Tätigkeiten keineswegs flächendeckend verschwinden (vgl Kistler et al 2018;. Pröll und Gude 2003).…”

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Humane Arbeit als geistige Arbeit?

Böhle

2019

Andere Sichtweisen Auf Subjektivität

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Einführung -Zur Kritik und Erweiterung des Referenzrahmens für eine kritische ArbeitsforschungMit der Entwicklung moderner Gesellschaften in den Ländern Europas vollzieht sich ein fundamentaler Wandel der gesellschaftlichen Positionierung von Arbeit. Im Unterschied zur Antike und zum Mittelalter wird Arbeit nicht mehr nur mit Existenzsicherung, Mühsal und Plage assoziiert, sondern erhält den Rang einer genuin menschlichen Tätigkeit. Das in modernen Gesellschaften leitende Ziel der (Um-)Gestaltung und Verbesserung von Lebensbedingungen wird vor allem mit Arbeit verbunden und hierdurch begründet. Dies bezieht sich sowohl auf die Gestaltung natürlicher Lebensbedingungen als auch auf die Entwicklung menschlicher Fähigkeiten. Eine solche anthropologische Begründung von Arbeit wird paradigmatisch von Marx formuliert; sie findet sich aber bereits schon im philosophischen Denken seit dem 17. und 18. Jahrhundert (vgl. Müller 1992(vgl. Müller , 1994. Marx bestimmt in seinen frühen Schriften das menschliche Arbeitsvermögen umfassend als sinnlich-körperliches und geistig-intellektuelles Vermögen (vgl. Marx 1983, S. 53 f.). Auch in seinen späteren Schriften, in "Das Kapital", begreift Marx das menschliche Arbeitsvermögen als "Inbegriff der physischen und geistigen Fähigkeiten, die in der Leiblichkeit, der lebendigen Persönlichkeit eines Menschen, existieren […]" (1971, S. 181). Dieses umfassende Verständnis menschlichen Arbeitsvermögens erfährt allerdings sowohl bei Marx selbst als auch in der weiteren Diskussion eine Zuspitzung auf die Planmäßigkeit des F. Böhle (*) ISF München,

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Humane Arbeit als geistige Arbeit?

Böhle

2019

Andere Sichtweisen Auf Subjektivität

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Ist der öffentliche Dienst noch ein attraktiver Arbeitgeber? Veränderte Wahrnehmungen zu Jobsicherheit, langfristiger Beschäftigung und Karriereperspektiven von Beschäftigten im öffentlichen Dienst und der Privatwirtschaft von 1985 bis 2018

Löwe

Valet

2023

Zeitschrift Für Sozialreform

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Zusammenfassung Lange Zeit galt der öffentliche Dienst als attraktiver Arbeitgeber für Menschen, die eine sichere und langfristige Beschäftigung mit klar definierten Karriereperspektiven anstrebten. Als Konsequenz der Reformen ab den 1990er Jahren wurde jedoch häufig diagnostiziert, dass der öffentliche Dienst an Attraktivität eingebüßt habe. Weitgehend unerforscht ist jedoch, ob die Beschäftigten im öffentlichen Dienst ihre Beschäftigung tatsächlich als zunehmend unattraktiv erachteten. Darum untersuchen wir Veränderungen in den Wahrnehmungen zu drei Indikatoren, die eine Beschäftigung im öffentlichen Dienst als attraktiv erscheinen lassen: Jobsicherheit, dauerhafte Beschäftigung und Karriereperspektiven. Unsere Ergebnisse multivariater Analysen auf Basis von SOEP-Daten der Jahre 1985 bis 2018 zeigen, dass der öffentliche Dienst über die gesamte Beobachtungszeit Attraktivitätsvorteile gegenüber der Privatwirtschaft aufwies. Diese Vorteile waren jedoch vor allem durch die Statusgruppe der Beamtenschaft geprägt.

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Humane Arbeit als geistige Arbeit?

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