Aldous Huxley and the Mysticism of Science

Deery, June

doi:10.1057/9780230375055

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“…Para Huxley, por ejemplo, es la fe en la ciencia la que da a lugar a tecnocracias donde la razón calculadora es utilizada como herramienta de dominio que cosifica y vacía de sentido todo aquello a lo que se aplica (cfr. Deery 1996). La visión pesimista de Huxley con respecto a la fe en la ciencia es antagónica a la de Dennett y, sin duda, discutible.…”

Section: Problemas De Confianzaunclassified

Emotional Causes and Dynamics of Current Expectations in Neuroscience

Echarte¹,

Gaitán²

2013

pensam.cult.

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Section: Problemas De Confianzaunclassified

Emotional Causes and Dynamics of Current Expectations in Neuroscience

Echarte¹,

Gaitán²

2013

pensam.cult.

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“…Dos meses antes de su muerte, termina su último libro Literatura y ciencia (Literature and 25 Una encuesta a seguidores de la New Age reveló que entre los escritores que consideraban que habían influido más en sus ideas se encontraban, en orden de frecuencia, los siguientes: Pierre Teilhard de Chardin, Carl G. Jung, Abraham Maslow, Carl Rogers, Aldous Huxley, Roberto Assagioli, Jiddú Krishnamurti, Alfred N. Whitehead, Marshall McLuhan, Alan Watts, Albert Einstein y Hermann Hesse. Es así que a Huxley se le considera New Age "avant la lettre", y se le cita usualmente como autoridad para refutar la idea de que el pensamiento New Age carece de sustancia (6).…”

Section: úLtimos Viajes… Interioresunclassified

“…Huxley era más bien un sincretista, o, en expresión de Richard Rorty "un intelectual multipropósito". A este respecto dirá Deery, "él iba donde otros no se atrevían, porque necesitaban proteger su reputación profesional o porque habían perdido la habilidad de salirse del paradigma reinante, o porque no se dignaban ir" (p. 170) (6). Sin duda, Huxley ejerció una influencia en los distintos ámbitos de la cultura, difícil de estimar.…”

Section: úLtimos Viajes… Interioresunclassified

“…En efecto, el mismo Aldous reconocía sus limitaciones con respecto a la grandeza poética del primero y la solidez intelectual del segundo. Pero no le achantaban: al mismo tiempo consideraba que la originalidad de su trabajo consistía, precisamente, en ser una suerte de síntesis bien lograda de ambos 6 . Al igual que Thomas, también Matthew era un hombre muy comprometido con los asuntos sociales (permanentemente instaba a trabajar por el bien común) y sabía articular de manera equilibrada sus labores literarias con un intenso trabajo como inspector de enseñanza.…”

Section: Introductionunclassified

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Aldous Huxley's Itinerary from Skepticism to Mysticism

Gaitán¹,

Echarte²

2012

pers.bioét.

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ResumenAldous Huxley vivió un periodo muy particular del siglo XX, uno en el que el debate entre racionalistas y escépticos marcó a toda una generación. Precisamente, ese fue el gran tema en torno al que girarían sus principales ensayos literarios y filosóficos. Es también en ese contexto donde hay que encuadrar el crucial papel que otorgó a la biotecnología en el progreso individual y social. No obstante, Huxley avisa de los peligros que de la biotecnología pueden derivarse de no lograr conciliar la postura del mundo objetivo con la del mundo de la vida. El autor de Un mundo feliz propuso como remedio a dicho divorcio y como prevención a los males que estaban por venir el devolver la unidad perdida a las ciencias y, en último término, al hombre. En dicha tarea, el hecho religioso, lejos de quedar excluido, es considerado un elemento sine qua non en todo proyecto interdisciplinar y vital. Es por ello que, para Huxley, todo el que aspira a la unidad intelectual debe quedar comprometido existencialmente. Como no podía ser de otra manera, esta conclusión es fruto de su extraordinaria trayectoria vital: partiendo de una posición escéptica marcada por la crítica a la racionalidad científico-tecnológica y a la religión, Huxley terminará convirtiéndose a un misticismo abierto y dialogante para con el discurso científico. La actitud de Huxley con respecto a la ciencia no es novedosa, por lo menos si valoramos en algo la filosofía premoderna. Aún y todo, Huxley presenta este ideal -el de la Filosofía perenne, como lo denomina-con aires nuevos y accesibles para una sociedad donde los signos del pesimismo y del desconcierto eran cada vez más patentes. En tanto que esos signos son hoy visiblemente manifiestos, reflexionar sobre la vida-pensamiento de quien es uno de los más clarividentes, transgresores y obstinados intelectuales del siglo XX, resulta un ejercicio fecundo, por lo menos para quienes no han renunciado a la senda interdisciplinar. Ofrecer contenidos para dicha reflexión es el objetivo último de nuestro artículo. PalabRas clave: teología, ciencia y religión, ciencia tecnología y sociedad. (Fuente: DeCS Bireme).

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“…Like science fiction, most science romance is concerned with future developments in science and technology and their cultural and political significance. Writers of scientific romance such as Aldous Huxley (Deery, 1996) and Olaf Stapledon (Crossley, 1994) were eager to explore connections between science and spirituality, in both cases finding eastern religions the most convincing spiritual partners for western science. Something of the practice of science appears in all of Huxley's scientific romances, Brave New World (1932World ( /2005, Ape and Essence ( ), and Island (1962) but largely in terms of "set dressing," descriptions of laboratory spaces and equipment.…”

Section: Science In Drama and Fiction; Coverage Of Practitioners And Of Scientific Knowledgementioning

confidence: 99%

The New Men

Russell

2009

Science Communication

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Science communication should include some account of doing science as well as of its product; new scientific knowledge. Fiction and drama are well placed to communicate the process of doing science although, in practice, popular novels on this theme are rare. One exception is the collectivist period in British history from the early 1930s to the late 1960s, when several science-trained authors wrote popular novels about doing science. They gave reasonably sophisticated accounts of the practice, philosophy, sociology and politics of science and their representations of these activities are outlined here. If historical context was a major factor in these novels being written, this may explain why contemporary popular fiction about science is hard to publish. The economic upheavals of 2008 may herald a new era of managed capitalism which might trigger a fresh wave of fictional representations of science.

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Aldous Huxley and the Mysticism of Science

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Emotional Causes and Dynamics of Current Expectations in Neuroscience

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Aldous Huxley's Itinerary from Skepticism to Mysticism

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