Album Christine de Pizan

Reno, Christine; Ouy, Gilbert; Villela-Petit, Inès; Delsaux, Olivier; Hemelryck, Tania Van

doi:10.1484/m.tcc-eb.5.107088

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“…( vant les manuscrits originaux christiniens 21 . Par exemple, les copistes des manuscrits de diffusion de Christine copient un manuscrit d'édition qui évolue au cours même de la copie d'un même manuscrit de diffusion.…”

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Propositions pour l’édition de la tradition mixte du “Livre des trois Vertus” de Christine de Pizan: filiations, fluctuations, frustrations…

Delsaux¹

2021

studifrancesi

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Christine de Pizan's Livre des Trois Vertus has survived through two author-controlled manuscripts, twenty-one scribal manuscripts and three early printed books, thus in a mixed textual tradition. Charity Cannon Willard's and Éric Hicks' critical edition is based on the sole auctorial manuscript accessible in 1989, controlled by a selection of several scribal manuscripts and by two early printed editions. A new philological and archeological examination of this tradition and its variants (in particular with regard to the second auctorial manuscript, bought by the Bibliothèque nationale de France in 1995 and in private collection so far) leads to reevaluate this edition and discuss the epistemological and methodological tools necessary to establish a Middle French text surviving in a semi-auctorial tradition, in particular the choice of the base manuscript; the evaluation and presentation of the variants, scribal as well as auctorial; the emendation of the text.Une des spécificités de l'édition des textes de la fin du Moyen Âge réside dans l'existence de manuscrits originaux, c'est-à-dire de manuscrits approuvés et contrôlés par l'auteur; Christine de Pizan en est un des exemples les plus emblématiques pour la littérature française. Or, cette particularité a rarement été saisie comme une opportunité: les cadres théoriques et les outils pratiques de l'édition de texte en français médiéval se sont essentiellement forgés sans eux, sur la base de traditions de manuscrits non contrôlés par l'auteur (soit des manuscrits «scribaux») 1 . Dans ce contexte, l'édition des traditions contenant des manuscrits originaux reste encore une démarche très empirique, malgré les perspectives ouvertes par

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