Search citation statements
Paper Sections
Citation Types
Year Published
Publication Types
Relationship
Authors
Journals
A két vizsgált szöveg a Holokauszt áldozatainak és túlélőinek állít emléket a fikciót és a realitást különböző mértékben elegyítő, töredezett vagy befejezetlen női fejlődésregényt idéző traumanarratívákban. Az Akik maradtak című filmadaptáció nyomán közismertté vált Férfiidők lányregénye a pszichológus F. Várkonyi Zsuzsa tollából két, a háborúban súlyos lelki sérüléseket szerzett, családját vesztett ember különleges barátságáról szól. A depressziós elfojtásban élő, középkorú nőgyógyász és az elárvult, anorexiás, szeretetéhes, rebellis kamaszlány egymásba kapaszkodásának története. Zsolt Ágnes eredetileg Éva lányom címmel megjelent Piros bicikli című könyvét a magyar Anne Frank naplójaként tartják számon. Az auschwitzi koncentrációs táborban meggyilkolt 13 éves Heyman Éva – édesanyja által szöveggondozott (esetleg általa is írt) – rövidke naplója korkép egy zsidó kislány mindennapjairól a nácik uralta Nagyváradon. A két szöveg egymás mellé állítva izgalmas párhuzamot rajzol.: Az egyik a trauma utótörténetére, a másik az előzményeire koncentrál; az egyik sikeresnek tűnő, a másik kudarcba fulladt gyászfeldolgozás produktuma (Zsolt Ágnes a könyv megjelenése után öngyilkos lett); az egyikben a szépirodalmi fikció, a másikban a (ál)dokumentarista realizmus felé mozdul el a hangsúly. Azonban mindkét szöveg az emlékezetkultúra formációk során sokáig tendenciózusan háttérbe szorult női perspektívát helyezi előtérbe, s ilyen értelemben ellen-diszkurzusként olvasható. A történelmi események mintegy a háttérben zajlanak, a tizenéves lányok meghatározó testtapasztalatai mögött. Közös pont a két könyvben az ellenállás és az együttműködés lehetőségeinek fontolóra vétele, a túlélés stratégiáinak morális mérlegelése. A két szöveg dilemmája, hogy az életben maradáshoz elkerülhetetlen-e az elnyomó rendszer kiszolgálása, vagy lehet-e a gyöngéd törődés, a Carol Gilligani „gondoskodás etika” önmagaságunk és közösségi identitásunk megőrzésének záloga.
A két vizsgált szöveg a Holokauszt áldozatainak és túlélőinek állít emléket a fikciót és a realitást különböző mértékben elegyítő, töredezett vagy befejezetlen női fejlődésregényt idéző traumanarratívákban. Az Akik maradtak című filmadaptáció nyomán közismertté vált Férfiidők lányregénye a pszichológus F. Várkonyi Zsuzsa tollából két, a háborúban súlyos lelki sérüléseket szerzett, családját vesztett ember különleges barátságáról szól. A depressziós elfojtásban élő, középkorú nőgyógyász és az elárvult, anorexiás, szeretetéhes, rebellis kamaszlány egymásba kapaszkodásának története. Zsolt Ágnes eredetileg Éva lányom címmel megjelent Piros bicikli című könyvét a magyar Anne Frank naplójaként tartják számon. Az auschwitzi koncentrációs táborban meggyilkolt 13 éves Heyman Éva – édesanyja által szöveggondozott (esetleg általa is írt) – rövidke naplója korkép egy zsidó kislány mindennapjairól a nácik uralta Nagyváradon. A két szöveg egymás mellé állítva izgalmas párhuzamot rajzol.: Az egyik a trauma utótörténetére, a másik az előzményeire koncentrál; az egyik sikeresnek tűnő, a másik kudarcba fulladt gyászfeldolgozás produktuma (Zsolt Ágnes a könyv megjelenése után öngyilkos lett); az egyikben a szépirodalmi fikció, a másikban a (ál)dokumentarista realizmus felé mozdul el a hangsúly. Azonban mindkét szöveg az emlékezetkultúra formációk során sokáig tendenciózusan háttérbe szorult női perspektívát helyezi előtérbe, s ilyen értelemben ellen-diszkurzusként olvasható. A történelmi események mintegy a háttérben zajlanak, a tizenéves lányok meghatározó testtapasztalatai mögött. Közös pont a két könyvben az ellenállás és az együttműködés lehetőségeinek fontolóra vétele, a túlélés stratégiáinak morális mérlegelése. A két szöveg dilemmája, hogy az életben maradáshoz elkerülhetetlen-e az elnyomó rendszer kiszolgálása, vagy lehet-e a gyöngéd törődés, a Carol Gilligani „gondoskodás etika” önmagaságunk és közösségi identitásunk megőrzésének záloga.
Der Aufsatz befasst sich mit Tagebüchern junger Menschen in vielen Ländern Europas, die von den Nationalsozialisten und ihren Helfern als Jüdinnen und Juden verfolgt und von denen viele ermordet worden sind. Er erörtert, was Tagebücher als historische Quellen mit anderen Selbstzeugnissen wie Memoiren und Zeitzeugeninterviews gemeinsam haben und worin sie sich wesentlich unterscheiden. An einigen Beispielen wird gezeigt, wie Tagebücher aufgrund der zeitlichen Nähe zwischen dem Erleben und der Niederschrift des Erlebten sowie der Offenheit des Erwartungshorizonts Einblicke in die unmittelbaren Reaktionen der Betroffenen und ihre unterschiedlichen Deutungen des Geschehens gewähren. Angesichts solcher Erkenntnismöglichkeiten, wie sie nur Tagebücher und Briefe bieten, wird der Frage nachgegangen, warum die Zahl der überlieferten Diarien regional unterschiedlich groß und insgesamt sehr viel geringer ist als die der Memoiren und Interviews, in denen Überlebende rückblickend von ihren Erfahrungen berichtet haben. Es wird untersucht, wie die Entscheidung für eine bestimmte Form des Tagebuchs von den Lebensbedingungen der Autorinnen und Autoren, aber auch von ihren Motivationen abhing. Die Vielfalt der Motivationen wird anhand von Tagebucheinträgen verdeutlicht, die das Bedürfnis zu schreiben explizit reflektieren. Abschließend wird die Besonderheit der untersuchten Tagebücher dadurch hervorgehoben, dass die Auseinandersetzung der Verfasserinnen und Verfasser mit der akuten Bedrohung ihres Lebens durch die Judenmörder beispielhaft dokumentiert wird.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.