Afrodescendientes Y Minería: Tradicionalidades, Conflictos Y Luchas en El Norte Del Cauca, Colombia

Abstract

ResumenDesde el periodo colonial, lo que hoy es el norte del Cauca se ha caracterizado por una predominante presencia afrodescendiente. En este artículo se parte de examinar los procesos de poblamiento de las poblaciones afrodescendientes y sus tradicionales formas de minería que han sido combinadas con otras actividades económicas. Luego, se presentará una cartografía de los conflictos que se han derivado de la relativamente reciente aparición de mineros foráneos, muchos de ellos asociados a agrupaciones armadas ilegales, que con sus retroexcavadoras han explotado de forma ilegal diferentes zonas tradicionalmente habitadas por poblaciones afrodescendientes. Finalmente, se examinarán las diferentes luchas adelantadas contra esta minería ilegal por los sectores organizados de comunidades negras en nombre de la defensa del territorio. En este sentido, este artículo es una contribución a una historia y etnografía del despojo de esta modalidad de minería ilegal.

“Pelo governo de Deus"

“…Grupos evangélicos começaram a atuar mais intensamente em meados do século XX, entre indígenas, especialmente por meio de agências missionárias estadunidenses, e entre populações negras, por meio de projetos evangelísticos de igrejas em territórios ocupados por elas. Nos anos 2000 identifica-se a ampliação das atividades de grupos fundamentalistas, algumas delas atreladas a empresas do agronegócio, mineradoras, madeireiras, de garimpo e de especulação imobiliária, que buscam intervir em territórios dessas populações para alcançar seus interesses econômicos (Damiani, Pereira, Nocetti & Paredes, 2018;Restrepo, 2017). Gold (apelido que a MNT dá aos indígenas, "ouro moreno", como minas preciosas a serem "salvas"), onde consta a pergunta: "São os selvagens realmente felizes?…”

Geografía del extractivismo: conflicto socioambiental en el Río Sambingo. Reflexiones desde la ética ambiental

“…La esquilmación y la expoliación a la que se ve sometido este territorio, ha llevado a los habitantes locales a dinámicas de desterritorialización, entendida esta como la desactivación de linderos que tradicional e históricamente estas comunidades habían construido a partir de códigos culturales propios (Mosquera-Vallejo, 2018;Mosquera-Vallejo, 2019). Restrepo (2017) analizó para el norte del Cauca, el proceso de extractivismo minero en esa región, y obtuvo conclusiones similares a las observadas en nuestra zona de estudio. Sostiene que: Los nefastos efectos ambientales de las retros que destruyen la capa vegetal y la contaminación de los ríos con los sedimentos y el mercurio, es la dimensión ambiental del despojo de un entorno natural saludable para las poblaciones negras del norte del Cauca.…”

Racismo ambiental: muerte lenta y despojo de territorio ancestral afroecuatoriano en Esmeraldas

“…Existen otros análisis, en especial sobre la minería, que la consideran una tecnología del despojo. En esa línea, Eduardo Restrepo (2017) analiza el caso de la minería en territorio habitado por poblaciones afrodescendientes del norte del Cauca (Colombia) y las luchas que las comunidades negras han emprendido por su derecho al territorio ancestral y a la consulta previa. En el caso de Ecuador, como señalaré, se da una lucha en nombre del territorio ancestral, aunque no se haya recurrido en Esmeraldas al derecho a la consulta previa en el caso de la minería.…”