Afet Yönetiminde Sivil Toplum: İzmir Depremi Sonrası Müdahale ve İyileştirme Aşa

Alkin, Ruhi Can

doi:10.12787/karam1706

Cited by 7 publications

(4 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…: 15) Temel sınıflandırması doğal ve yapay olarak yapılan afetlerin kavramlaştırılmasının zemininde "toplumsallık" yatmaktadır. Gerçekleşen tahribat ile afetler toplumsal hayatı etkilemekte, toplumsal değişim süreçlerinin başlangıcında rol oynayabilmekte, bazı durumlarda da topluma mensup bireylerin farkındalık kazanmasına neden olarak sonraki afetlere hazırlık yapılması ve toplumsal hayatın düzenlenmesinde itici rol oynayabilmektedir (Alkın, 2021). "Kentleşme, yoksulluk, ekonomik ve sosyal yapının afetlerin yıkıcılığına yaptıkları katkı, konunun sosyal bir olgu olarak incelenmesi gerektiğini açıkça göstermektedir."…”

Section: Afet Ya Da "Dünya Böyle Gidiyorsa Elbet Bir Nedeni Var"unclassified

See 1 more Smart Citation

“Doğal” Kozmetik Üreten Küçük Üreticilerin Sosyal Medya Üzerinden Dayanışma Pratikleri: 2023 Kahramanmaraş Depremi Örneği

Şakar

2023

Femi Tah Aka Aras J

View full text Add to dashboard Cite

Bu çalışmanın öznesi Türkiye’de “doğal” kozmetik üreten küçük üreticilerdir. Küçük üreticiler, 2023 yılında Kahramanmaraş merkezli deprem sonrası bölgede oluşan tahribattan etkilenen veya bölgede çalışan insanların ihtiyaçlarını karşılamak üzere çeşitli yollar izlemiştir. Hem ürettikleri bakım ürünleri etrafında hem de başka türlü üretim biçimleri ile Instagram sayfalarında takipçilerini bir araya getirmiş, bölgeye yapılan yardımların miktarının çoğaltılmasına katkı sağlamışlardır. Bu çalışmada üreticilerin bunu yaparken nasıl bir yol izledikleri, hangi alternatiflere başvurdukları ve kurdukları bir aradalıklar irdelenmiştir. Üreticiler kendi ürettikleri ürünlerin bölgeye ulaştırılmasının yanı sıra bölgede karşılanması gereken çeşitli ihtiyaçlar doğrultusunda harekete geçmişler, bölgenin hijyen koşullarını gözeterek üretim gerçekleştirmişlerdir. Çalışma, deprem sonrası süreçle ilgili yaptıkları bilgi paylaşımlarında doğanın ve canlıların ortaklığını gözeten, depremzede olmanın yalnızca insana mahsus olmadığının, travmatize olmanın ise deprem bölgesiyle sınırlı kalmadığının bilinciyle hareket etmiş olan üreticilerin Instagram paylaşımlarını dayanışma pratikleri kapsamında içerik analizi ile okumaktadır.

show abstract

Section: Afet Ya Da "Dünya Böyle Gidiyorsa Elbet Bir Nedeni Var"unclassified

“…Bu depremde Van ve Elâzığ/Malatya depremlerinde zemininin oluştuğu bir yardımlaşma/dayanışma pratiğinin olgunlaşmış hali görülmektedir (Alkın, 2021).…”

Section: Introductionunclassified

“Doğal” Kozmetik Üreten Küçük Üreticilerin Sosyal Medya Üzerinden Dayanışma Pratikleri: 2023 Kahramanmaraş Depremi Örneği

Şakar

2023

Femi Tah Aka Aras J

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…30 Ekim 2020 tarihinde yaşanan İzmir depremi de bunlardan biridir. Bu deprem üzerinden sosyal medyaya, afet gazeteciliğine ve bunların etik yansımalarına dair çalışmalar yapılmıştır (Mavi, 2020;Kütükoğlu, 2021;Eldem Anar, 2021;Usta ve Yükseler, 2021;Alkın, 2021).…”

Section: Türkiye'de Medya Ve Afet Literatürüne Genel Bakışunclassified

Afet Medyası ve Medya Afeti: 6 Şubat Kahramanmaraş Depreminin Anımsattıkları

Demir

2023

TRT Akademi

View full text Add to dashboard Cite

Çağımızın genel izleyici profili hıza alıştırılmıştır. Başka bir ifadeyle modern kültürün temel karakteristiği olan hız, izleyicilerin -ki bunlara “ekran tüketicileri” de denebilir- beğeni, onay ve takip kıstaslarını baskılamıştır. Buna göre “doğru” olanla “hızlı” olan arasında kalındığında tercih edilen sanki artık ikincisidir. Yaşamın ekranlaştırıldığı ve düşüncelerin yine ekranlar üzerinden geliştirildiği bir çağda niteliğin (doğruluğun) yerini niceliğin (hızın) alması makul değilse bile anlaşılabilirdir.

show abstract

“…Can (2020), afetleri, doğanın veya insanın neden olduğu, ani veya kademeli gelişen, fiziksel, ekonomik, psikolojik ve diğer pek çok yönden ağır zararlar ve kayıplar veren ve önemli sonuçlar doğuran sosyal olaylar olarak tanımlamıştır. Alkın (2021) ise, insanlık tarihi boyunca karşılaşılan afetleri, doğal veya yapay olarak sınıflandırılan ve çok boyutlu problemlere sebep olan, yıkıcı sorunlar olarak tanımlamıştır. Doğal afetler, toplumlar üzerinde derin etkiler bırakan olaylardır.…”

unclassified

Doğal Afetlerin Sosyolojik Etkileri

POLAT

2023

casess

View full text Add to dashboard Cite

Doğal afetler, toplumun fiziksel, ekonomik, sosyal ve psikolojik yapısını etkileyen olağanüstü olaylardır. Doğal afetlerin sosyolojik etkileri, afet sonrası toplumun nasıl değiştiği, nasıl tepki verdiği, nasıl başa çıktığı, nasıl iyileştiği ve nasıl önlem aldığı ile ilgilidir. Bu etkiler, afetin türüne, şiddetine, süresine, meydana geldiği bölgeye, toplumun kültürel, ekonomik ve siyasi yapısına, afet yönetimi ve yardım politikalarına bağlı olarak değişir. Doğal afetlerin sosyolojik etkilerini incelemek, afetlere karşı toplumsal direnci, dayanışmayı, uyumu ve iyileşmeyi artırmak, afet risklerini azaltmak ve afetlere hazırlıklı olmak için önemlidir. Bu çalışmada, veri tabanlarından ulaşılan tez, makale ve bildiri türündeki dokümanlar, doküman analizi yöntemi kullanılarak incelenmiştir. Bu inceleme sırasında, araştırmaların konusu, yöntemi, çalışma grubu, veri toplama aracı, analiz yöntemleri, depremlerin sosyolojik etkileri ve bulguları ele alınmıştır.

show abstract

Afet Yönetiminde Sivil Toplum: İzmir Depremi Sonrası Müdahale ve İyileştirme Aşa

Cited by 7 publications

References 0 publications

“Doğal” Kozmetik Üreten Küçük Üreticilerin Sosyal Medya Üzerinden Dayanışma Pratikleri: 2023 Kahramanmaraş Depremi Örneği

“Doğal” Kozmetik Üreten Küçük Üreticilerin Sosyal Medya Üzerinden Dayanışma Pratikleri: 2023 Kahramanmaraş Depremi Örneği

Afet Medyası ve Medya Afeti: 6 Şubat Kahramanmaraş Depreminin Anımsattıkları

Doğal Afetlerin Sosyolojik Etkileri

Contact Info

Product

Resources

About