Aferrarse o soltar privilegios de género: sobre masculinidades hegemónicas y disidentes

Abstract

Las investigaciones e intervenciones dirigidas a prevenir la violencia de género y a promover la igualdad han contemplado, de manera predominante, acciones y medidas que tienen como destinatarias a las mujeres. Sin embargo, esta problemática debería abordarse de modo relacional. Si solo trabajamos con una de las partes implicadas, habitualmente las mujeres, dejamos fuera al actor principal del conflicto: el varón. Por eso, en el presente artículo, nos proponemos desarrollar los aspectos más relevantes que constituyen a las masculinidades hegemónicas y a las “nuevas masculinidades”, tanto desde un abordaje teórico como empírico, a partir de autores claves y entrevistas realizadas a varones durante 2015. El objetivo es involucrar no solo a las mujeres sino también a los varones en labores de problematización de su propiaposición de privilegio y de prevención de la violencia de género, de manera que contribuyan a la socialización de las nuevas generaciones en valores democráticos de ejercicio del poder y en relaciones igualitarias.

Cambios en los significados de la masculinidad en hombres del sur de Chile

“…Es preocupante constatar que, si bien tanto jóvenes como adultos están conscientes de la jerarquía masculina y la discriminación laboral en relación con la mujer, no se aprecia frente a ello un discurso crítico, asumiéndolo como un hecho natural que no los moviliza. Esta actitud daría cuenta de una masculinidad cómplice, entendiendo por ella a aquellos varones que, si bien no forman parte de la minoría hegemónica, disfrutan de las ventajas del sistema patriarcal y no están dispuestos a ceder privi-http: //doi.org/10.16888/interd.2020.37.2.12 legios (Bard-Widgor, 2016;Connel y Messerschmidt 2005).…”

Desmontando la masculinidad hegemónica: una (auto)etnografía del grupo Varones por el Cambio

“…Este punto es muy importante, debido a la posible frustración que pueden generar en en los hombres las pautas de la masculinidad hegemónica, dado lo difícil de cumplirlas (Bard Wigdor, 2016), pocos hombres pueden ser autosuficientes económicamente dados los índices de pobreza y desempleo mundiales, pocos pueden ejercer su poder constantemente sobre otros varones como se plantea desde la masculinidad tradicional (hay muchos marineros, pero pocos capitanes), y pocos pueden tener muchas parejas sexuales.…”

Gender and informal care: differents sense and meanings for men and women / Gênero e cuidado informal: diferentes sentidos e significados para homens e mulheres / Género y cuidado informal: distintos sentidos..

“…Durante el año 2015 entrevistamos a mujeres en las localidades de Minas y Pocho sobre sus experiencias de producción de salud doméstica. Para llevar adelante esta investigación que incluía el intercambio de información entre la entrevistadora y los sujetos de investigación recurrimos al consentimiento informado, donde la condición básica implica que estén presentes como 'condición sine qua non la información sobre el estudio, entendimiento, capacidad de consentir y la voluntad para publicar los resultados (7) .…”