Afeminados de vida ociosa: Sexualidad, género y clase social durante el franquismo

Abstract

Hasta los años treinta del pasado siglo XX, la posición de clase fue un elemento que diluía la percepción de ciertos comportamientos refinados o afeminados como indicios de homosexualidad, asociándolos con modales aristocráticos. Durante el franquismo, sin embargo, esta dinámica sufrirá cambios significativos. Progresivamente, se constituyó un cuerpo homosexual esencializado, que estuvo afectado, en menor medida, por otras variables históricas ajenas a la sexualidad a la hora de juzgar qué se entendía por "inversión". Lo que este artículo trata de analizar, empleando documentación judicial, es cómo las variables de sexualidad, clase y género afectaron a la definición de la homosexualidad en aquellos procesos en los que los inculpados pertenecían a las clases acomodadas.

Disidencias sexogenéricas en “ciudades de tipo ascético”. Cotidianidades fuera de la norma nacionalcatólica en la Zamora tardofranquista

“…Los jueces titulares de esta institución, Mariano Rajoy Sobredo primero y Saturnino Gutiérrez Valdeón después, procesarían a 32 personas procedentes de o residentes en Zamora entre 1966 y 1971. Entre ellas sólo tres lo serían en base al supuesto de "homosexualidad" o "inversión sexual": el primero no sería declarado peligroso por no constar su "condición de homosexual" 3 ; el segundo, detenido junto al primero, sería condenado, pero no por homosexual, sino por atribuírsele una serie de delitos contra la propiedad 4 ; el tercero sería declarado un sujeto "pasivo" -lo que implicaba ser un "invertido congénito", frente a lo que se consideraba un "invertido ambiental", desviado por contagio social (Díaz, 2021)-y en la sentencia se aclararía que, además de tener antecedentes por robo y hurto, "viene realizando reiterados actos homosexuales con diversos individuos a pesar de haber sido sancionado por ello anteriormente" 5 . Redundaremos en ellos a lo largo del texto.…”