Aelius Aristide et la rhétorique de l'hymne en prose

Abstract

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A Escrita grega no Império Romano: recepção e transmissão

“…9-15) relata cómo emprendió la carrera de orador, al ser convencido por Παιδεία, presentada como el único valor inquebrantable, auténtico y supremo al que puede acercarse el espíritu del hombre en el siglo II d.C. Si en el sueño de Luciano la presencia de Παιδεία significa la laicización del quehacer literario, merced a la cual el sofista y escritor considera su tarea como un aprendizaje, la experiencia de Aristides recupera, en cierto modo, el sentido de trance religioso y de llamada hecha por la divinidad, en la que el individuo desempeña un papel pasivo: es un elegido, no quien elige. En el relato de Aristides, como en los episodios iniciáticos relativos a la poesía arcaica y clásica, la divinidad es quien decide y designa como favorito al mortal que merece ser depositario del don divino de la palabra, de ese λόγος que ahora es ante todo prosa, aunque Aristides también compuso poesía y escribió, de forma innovadora, himnos en prosa (Goeken, 2012).…”

Adaptation of the genre of the poetic hymn to the oratory of the Second Sophistic

“…), which have received insufficient attention. Despite a marked increase in interest in his prose hymns (see: [Pernot 2007;Goeken 2012;2016;Hodkinson 2015;Russell et al 2016;Vergados 2017]), the primary focus of current scholarship is analyzing and describing their genre and their stylistic and linguistic features. The question of the adaptation of the hymn genre in oratorical prose of the Second Sophistic and its transformation in the works of Aristides himself, as well as the more general problem of the genesis of the prose hymn in ancient literature, have also not yet received sufficient coverage.…”

Genre of prose hymn as rhetorical innovation (based on orations of Aelius Aristides)

“…В связи с этим представляется целесообразным, во-первых, сравнить аристидовы гимны в честь богов с аналогичными поэ-тическими произведениями предшествующих эпох, а во-вто-рых, сопоставить между собой различные прозаические гимны, писавшиеся Аристидом на протяжении более чем трех десятков лет. Большая работа в этом направлении была проделана за последнее время целым рядом исследователей (Roussell 1990;Pernot 1993: 217-238;Devlin 1994;Furley 1995: 29-46;Furley, Bremer 2001;Goeken 2002: 121-138;Pernot 2007: 169-188;Goeken 2008: 203-219;2012;Hodkinson 2015: 139-164;Goeken 2016: 283-304;Russel, Trapp, Nesselrath 2016 и др. ), однако, главным образом, она касается изучения композиционной структуры, а также стилистических и жанровых признаков про-заического гимна в целом (без детального сравнительного ана-лиза речей с целью выявления динамики развития этого жанра в творчестве Аристида).…”