Actitudes ante la diversidad cultural de progenitores y descendientes. Eficiencia de la influencia por su grado de confluencia

Fuentes, Antonio Rodríguez; Fernández, Alejandro D. Fernández

doi:10.3989/arbor.2018.788n2011

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“…Las aulas y la sociedad muestran una realidad patente: la diversidad cultural, en la cual viven los padres y los hijos, quienes son sujetos y protagonistas en los escenarios de la educación. Existen grupos diversos por sus culturas, con la necesidad de integración multicultural (Rodríguez-Fuentes y Fernández-Fernández, 2018). La interculturalidad es una temática que es parte de las agendas político-pedagógicas, fomentando la educación intercultural bilingüe, descifrando e interpretando la investigación etnográfica, con el propósito vivir y construir la interculturalidad (Rodríguez-Cruz, 2018).…”

Section: La Diversidad Culturalunclassified

La educación y la cultura: una ruta hacia las dos caras del perfil docente

Villanueva

Campos

Castillo

et al. 2021

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El perfil del docente ha sido y siempre será una preocupación importante, para los beneficios de la educación y el proceso enseñanza-aprendizaje. En este sentido, el estudio tiene el objetivo de determinar las dimensiones del perfil educativo y cultural del docente. Para lograr este objetivo se ha revisado los estudios relacionados con este perfil, motivo de la investigación. Se concluye que el perfil educativo y cultural del docente tiene las dimensiones: educación holística, inclusiva, acreditada, gamificada, emotiva e investigativa, para la variable perfil educativo; para la variable perfil cultural, entre otras, visión de diversidad cultural, de difusión cultural, de identidad cultural, de cultura innovadora y cultura organizacional.

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Section: La Diversidad Culturalunclassified

La educación y la cultura: una ruta hacia las dos caras del perfil docente

Villanueva

Campos

Castillo

et al. 2021

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“…Jiménez (2007) expresa y resalta el seguimiento exhaustivo que el profesorado realiza sobre las diferentes dificultades que presenta la diversidad de discentes en las aulas. De igual forma, el profesorado reconoce a los alumnos que tienen problemas personales y psico-afectivos relevantes, que afectan a su rendimiento académico y a sus relaciones sociales (Aguado, et al, 2003;Gómez Jarabo, 2015;Rodríguez y Fernández, 2018). Portes y Rumbaut (2001) y Terrén y Carrasco (2007) manifiestan el gran deseo de las familias por ayudar a sus hijos a superar las posibles dificultades que se producen en las relaciones sociales, y las altas expectativas que tienen acerca de este particular.…”

Section: Discusión Y Conclusionesunclassified

“…También existen antecedentes en la literatura especializada en esta temática que confirman que el conocimiento que posee el profesorado sobre la vida del alumnado migrante tampoco goza de buenos indicadores, ya que suele ser escasa (Aparicio, 2003;Aguado et al, 2003;Benner y Mistry 2007;Gómez Jarabo;Intxausti et al, 2014;Leiva, 2013aLeiva, , 2013bRodríguez y Fernández, 2018;Rubie-Davies et al, 2010;Wood et al, 2007). Esta falta de información de diferentes hechos, tanto dentro como fuera de la escuela, puede afectar a la comprensión de los elementos clave que obstaculizan o facilitan el destino académico del alumnado en cuestión.…”

Section: Introductionunclassified

Relación entre las familias migrantes y profesorado: Un camino por construir

Arnaiz-Sánchez

Allah²

2020

REOP

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RESUMEN La relación de las familias migrantes con el profesorado tiene sus propias características y peculiaridades, así como una palpable carencia de orientación psicopedagógica adecuada para fomentar el conocimiento y el reconocimiento mutuo e impulsar de esta manera la desaparición de las diferencias significativas que suelen aflorar entre ambas partes a la hora de afrontar los desafíos de la comunicación. En tal sentido, el objetivo de la investigación abordada en este trabajo, fue describir el conocimiento de la vida del centro que poseen los progenitores migrantes, el conocimiento que posee el profesorado sobre la vida del alumnado migrante y el tipo de relaciones personales que mantienen ambas partes, en centros de educación infantil y primaria de atención preferente de la Región de Murcia. Para llevar a cabo este estudio se empleó un método descriptivo e inferencial, donde se aplicaron dos cuestionarios, uno dirigido a los padres y otro a los docentes. Participaron 823 progenitores y 150 profesores. Los resultados indican que el profesorado apenas conoce personalmente a los padres varones de sus alumnos, y que las visitas de los padres por iniciativa propia continúan siendo una asignatura pendiente. Sin embargo, se aprecian avances relevantes en cuanto a la accesibilidad y predisposición para la comunicación por parte de ambas instituciones educativas, si bien queda mucho por hacer en relación a la consolidación de confianza.ABSTRACTRelationship between teachers and migrant families has its own characteristics and peculiarities, as well as a palpable lack of adequate psycho-pedagogical guidance to foster knowledge and mutual recognition, promoting the disappearance of significant differences that usually emerge between both parties when it comes to facing the communication challenges. In this sense, the research objective undertaken in this assignment was to describe migrant parents’ knowledge about life of the Centre, faculty’s knowledge about migrant students’ life and personal relationships maintained by both parties at preferential pre-school and elementary education Centre’s in Region de Murcia. In order to carry out this study, a descriptive and inferential method was used in which two questionnaires were applied, one addressed to parents and the other addressed to teachers. 823 parents and 150 teachers participated. The results indicate that teachers have little personal knowledge about their students’ male parents, and parents’ visits by their own initiative continue to be a pending subject. However, significant progress has been made in terms of accessibility and readiness for communication on the part of both educational institutions, although much remains to be done in terms of building confidence.

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“…Es reconocer un patrimonio, un estilo único, diferente a la mirada tradicional debido a la interacción entre sujetos, comunidad y naturaleza. Este respeto por la idiosincrasia del poblador es importante ya que genera un espacio de confianza y diálogo (Naranjo y Carrero, 2017;Villadiego, Huffman, Guerrero y Cortecero, 2017;Fernández, 2017;Rodríguez, 2017;Rodríguez y Fernández, 2018). La existencia de comunidades rurales ajenas, en parte, a los estereotipos que propone la mentalidad occidental, posibilita el accionar creativo y distante de las políticas públicas creando posibilidades de autosostenimiento y fortaleciendo objetivos a corto y mediano plazo.…”

Section: Introductionunclassified