A szegénység újratermelődése: A struktúrától a kultúráig, és vissza Gondolatok Orlando Patterson és Ethan Fosse „The Cultural Matrix: Understanding Black Youth” című kötete kapcsán

A korai iskolaelhagyás vizsgálata interszekcionális megközelítésben

“…Első kutatási kérdésünkre tehát azt a választ adhatjuk, hogy a roma származású lemorzsolódók szocio-ökonómiai helyzete kedvezőtlenebb képet mutat. Más longitudinális vizsgálat azonban azt mutatta ki, hogy a roma identitásukat kevésbé vállalják fel a sikeresebb roma fiatalok, emiatt az etnicitás és a szegénység még szorosabban kapcsolódik össze (Simonovics és Kézdi, 2013;Janky, 2016).…”

Különleges Bánásmód, 2024.10(1)

“…Első kutatási kérdésünkre tehát azt a választ adhatjuk, hogy a roma származású lemorzsolódók szocio-ökonómiai helyzete kedvezőtlenebb képet mutat. Más longitudinális vizsgálat azonban azt mutatta ki, hogy a roma identitásukat kevésbé vállalják fel a sikeresebb roma fiatalok, emiatt az etnicitás és a szegénység még szorosabban kapcsolódik össze (Simonovics és Kézdi, 2013;Janky, 2016).…”

A térbeliség és a lokalitás szerepe a periférikus területeken élő hátrányos helyzetűek munkahelymegtartó képességében

“…A szegregátum méretét figyelembe véve nagynak tekinthető az a telep, amelyben szegénység kultúrája felismeri a kapcsolatot a kisebbségi lét és a rossz anyagi 5 A szegénység kultúrájának elméletét egyes kutatók elismerik, mások szerint viszont nem létezik ilyen kultúra, tehát jelenléte a tudományos világban vitatott (MESSING-MOLNÁR 2010). Egyes szakemberek véleménye szerint a szegénység kultúrájának magyarázata erősíti a szegényeket hibáztató gondolkodást, hiszen álláspotjuk szerint azt sugallja, hogy nem csak a közpolitikának kell átalakulni, hanem a nélkülözésben élő embereknek is változtatni kell a hozzáállásukon (JANKY 2016idézi: PATTERSON-FOSSE 2015. Mások értelmezése alapján a szegénység kultúrájának elmélete szerint a szegényeket a valódi kultúra hiánya jellemzi (STEWART 2002).…”