A Revista Plural no contexto de profissionalização da Sociologia no Brasil: entrevista com Maria Arminda do Nascimento Arruda

Abstract

Maria Arminda do Nascimento Arruda é professora titular da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, livre-docente na área de Sociologia, com ênfase em Sociologia da cultura, história social dos intelectuais, da literatura e das artes; Sociologia da comunicação de massas; e teoria sociológica. Dentre suas contribuições mais significativas para a construção de uma agenda de estudos para a Sociologia da cultura no Brasil, destacam-se as obras: Metrópole e cultura: São Paulo no meio século XX (São Paulo: Edusp, 2001), Prêmio Jabuti de 2002; Mitologia da mineiridade: o imaginário mineiro na vida política e cultural do Brasil (São Paulo: Brasiliense, 1990); e A embalagem do sistema: a publicidade no capitalismo brasileiro (São Paulo: Duas Cidades, 1985). Arruda notabilizou-se, ainda, por seus estudos sobre a Escola Paulista de Sociologia e, mais especificamente, a Sociologia de Florestan Fernandes. Dentro dos reconhecimentos que sua produção tem recebido junto à comunidade acadê- mica, ganhou, em 2012, a Medalha Cultural e Comemorativa da trasladação dos despojos da Imperatriz Leopoldina, pelo Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo, e, em 2014, o Prêmio Anpocs de Excelência Acadêmica “Antônio Flávio Pierucci” em Sociologia. Atualmente, é bolsista de produtividade em pesquisa do CNPq – Nível 1A. Arruda tem atuado, por outro lado, pela institucionalização do campo acadêmico no Brasil, desempenhando diferentes funções. Desde 2010, é Pró-Reitora de Cultura e Extensão Universitária da Universidade de São Paulo e membro do Comitê Institucional da Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais – Anpocs. Foi chefe do Departamento de Sociologia (2005-2008), coordenadora da Pós-Graduação em Sociologia (2000-2004), representante da área de Ciências Humanas no Conselho Técnico Científico da Capes (1998-2001), Secretária Executiva da Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais – Anpocs (2005-2008) – e representante da Área de Sociologia junto à Capes (1997). A entrevista a seguir foi concedida pela professora à equipe da Plural em seu Gabinete, na Reitoria da Universidade de São Paulo, no dia 04 de novembro de 2014.

Campos e Florestas no Pará: terra, território e educação

“…Desse modo, entendemos que o assalariamento reproduzido a partir dos canteiros do dendê consome o trabalho excedente da unidade familiar camponesa, que aqui estamos chamando de trabalho assalariado -trabalho acessório. Oliveira (1991) em diálogo teórico com Santos (1984), analisa o trabalho acessório como um componente importante na unidade camponesa por onde o trabalho assalariado também pode ocorrer.…”

“…Essa perspectiva de Oliveira (1991) evidenciou-se na pesquisa quando observamos os camponeses que se assalariam nos campos de dendê da Biopalma, engendrando, por meio do terra, território e educação rendimento salarial, um componente a mais na renda originada da produção do sítio familiar camponês.…”

“…Dentro dessa perspectiva, os trabalhos de e Oliveira (1991) são seminais para a leitura da reprodução camponesa a partir das contradições do capital que, simultaneamente, reproduzem relações capitalistas de produção e a territorialização camponesa no espaço agrário.…”

“…Com o advento das formas de produção capitalista, o lugar do campesinato dentro desse sistema econômico e de sociedade sempre foi concebido como sendo um modo de vida e de trabalho incompatível com as relações de produção e reprodução de capital, contribuindo para a diluição do campesinato dentro da classe operária nas cidades e no campo, e uma diferenciação social entre agricultores ricos e pobres (KAUTSKY, 1986;LENNIN, 1985). Contudo, compreendemos que dentro do sistema capitalista possam existir relações não capitalistas, coexistindo dialeticamente, reproduzindo-se mutuamente no espaço agrário (LUXEMBURGO, 1979;MARTINS, 1996;OLIVEIRA, 1991).…”

Desenvolvimento, conflitos e impactos ambientais: a territorialização da Suzano e a resistência camponesa na mesorregião Leste Maranhense

“…O desenvolvimento do capitalismo no campo processa-se pelas contradições inerentes ao próprio sistema capitalista que ao se desenvolver, promove dialeticamente o desenvolvimento de relações não-capitalistas como é o caso do trabalho familiar camponês (OLIVEIRA, 2001;MARTINS, 2010). Além disso, apesar de a concentração da propriedade da terra continuar no centro da problemática agrária, esta tem passado a se relacionar também com formas de privatização e mercadificação de processos biofísicos (como a captura de carbono), de códigos genéticos e de etnosaberes, que estão implicadas em um emaranhado de formas de valorização do capital, por vezes contraditórias entre si.…”