A relacionalidade da ruptura pentecostal: conversão, natalidade e parentesco espiritual em Gana

Abstract

Resumo: O artigo explora o processo dialógico de deliberação, crítica e intervenção em torno da conversão pentecostal em Gana. Argumento que, sob esta ótica imanente, o tropo Paulino da natalidade cristã (metanoia) tende a ser modulado de acordo com orientações éticas que chamo de evangelística e apostólica, as quais enfatizam, respectivamente, evento e processo, renascimento e maturação espirituais, projetando a conversão em uma temporalidade não linear. Destaco três eixos de realinhamento que caracterizam a maturação espiritual e examino algumas funções e articulações possíveis do parentesco espiritual, que entendo ser a unidade relacional mínima da pedagogia pentecostal. Concluo mostrando que a especificidade cristã dos vínculos de parentesco espiritual tende a ser dissolvida pela articulação dominante, na antropologia do cristianismo, entre descontinuidade temporal e desconexão individualista, e demonstro a sua capacidade de “fazer diferença” na teoria.

In/dividuality and charisma among Pentecostal Gypsies

“…In this text I have focused primarily on such kin and spiritual relationships among Pentecostal Gypsies. Beyond spiritual kinship (see Reinhardt, 2021), extended families are not an impediment to the realization of Gypsy Christian personhood, unlike what Meyer (1998) noted in the case of Ghanaian converts. ECP leaders legitimize the family organization and its authority as a path to individual salvation.…”

“…More than dwelling on the ritual practice (see Elisha, 2015; Haynes, 2016; Werbner, 2011) I am interested above all in the involvement of the Pentecostal Gypsies in their family relationships accredited by the same religious organization. As Reinhardt (2021) writes, ‘Relationality and kinship are admitted within Pentecostalism, but as a persistent return of the repressed’ (p. 67). In the case of Pentecostal Roma, the moral obligations that family relationships give rise to are important before and after Christianity.…”

Ministries on WhatsApp: gender, sensorialities and ethical-political transformations in the everyday life of evangelical women

“…From the engagement made possible through the use of social media, as well as their circulation in different churches and spaces of the city, the couple managed to create their own channels of communication directly with the worshippers, as well as those women they met in other spaces in which they were invited to preach. Insofar as direct contact with the spiritual world is a differential factor in the Evangelical context, Cristiane and Bruno pursued their paths through these and other devices involved in the 'split structure of authority" that guides the ruptures forged in Pentecostal ethics (Reinhardt, 2021).…”

Ministérios no WhatsApp: gênero, sensorialidades e transformações ético-políticas no cotidiano de mulheres evangélicas

“…Do engajamento que se deu através dos usos das mídias e de sua circulação em diferentes igrejas e espaços da cidade, o casal conseguiu criar seus próprios canais de comunicação diretamente com as fiéis, além daquelas que conheciam noutros espaços nos quais eram convidados a pregar. Na medida em que o contato direto com o mundo espiritual é um fator diferencial no contexto evangélico, Cristiane e Bruno conduziam seus caminhos através destes e outros dispositivos da "estrutura cindida de autoridade" que orienta as rupturas forjadas nas éticas pentecostais (Reinhardt, 2021).…”