A relação mãe criança: esboço de um percurso na teoria psicanalítica

Abstract

Psicóloga do Hospital das Clínicas da FM-USP e psicanalista.Psicanalista e doutoranda em Psicologia pelo IP-USP. Em algumas teorizações psicanalíticas, relaciona-se a maternidade à feminilidade, postulando o ser mãe como resposta ao ser mulher. Na tentativa de abordar o tema, se partirá das seguintes interrogações: qual o estatuto da relação mãe-criança na teoria psicanalítica? E em que medida a maternidade poderia responder ao enigma do feminino? Segundo Brousse (1993), de Rousseau aos médicos higienistas do século XIX e início do sé-culo XX, desenvolveu-se um discurso marcado pela definição da feminilidade pela maternidade. No entanto, alerta a autora, este discurso mesmo não foi capaz de saturar a distância que existe entre o ser mãe e o ser mulher, pois a maternidade não pode responder ao enigma da feminilidade.Badinter (1985) mostra que até o século XVIII a criança era tratada com indiferença, frieza e apa-

Dormire, mangiare e parlare: legame simbolico

“…Disponibile in: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/psicologia-it/legamesimbolico Significa che questo ciclo continuo non sarà solo un effetto del ritmo organico ma anche di un ritmo psichico, stampato dalla madre (FARIAS, 2004), attraverso la sua cura.…”

Sleep, eat and talk: symbolic enstillment

“…It means that this continuous cycle will not only be an effect of organic rhythm but also of a psychic rhythm, printed by the mother (FARIAS, 2004), through her care.…”

Vivência da gestação e parto de alto risco

“…Esse processo será barrado pela metáfora paterna, que se caracteriza como a atribuição feita simbolicamente pela criança ao pai acerca da ausência da mãe, como aquele que detém o falo e justifica o desejo materno para além dela (Chemama, 1995), e se dá quando o significante do Nome-do-pai introduz uma distância entre o falo e a criança, uma vez que este é a nomeação daquilo que a criança supõe ser o desejo da mãe (Chemama, 1995). Tal significante divide o desejo materno, fazendo com que a criança perca a ilusória função de completude para mãe (Farias & Lima, 2004). inserindo assim uma noção de gozo suplementar, remetendo-a para um além do falo.…”

“…inserindo assim uma noção de gozo suplementar, remetendo-a para um além do falo. Dessa forma, a experiência da maternidade pode ser vista como uma das respostas à feminilidade, embora não haja uma relação de completude, já que esta é circunscrita pelo encontro com a falta, com a castração, lançando a mulher para uma lógica não-toda fálica (Bonfim, 2014;Farias & Lima, 2004;Ferreira, 2015;Lacan, 1972Lacan, -1973Lacan, /1982Marcos, 2011;Silva, 2008;Souza, 2014).…”