A questão da "Internacional Fascista" no mundo das relações internacionais: a extrema direita entre solidariedade ideológica e rivalidade nacionalista

Abstract

IntroduçãoEm fevereiro de 1996, surgiram algumas notas na imprensa internacional sobre a possibilidade de três líderes da extrema direita assumirem o poder simultaneamente em três grandes potências ocidentais: Jean Marie Le Pen na França; Vladimir Zhirinovskij na Rússia e Pat Buchanan nos Estados Unidos. Nenhuma das três hipóteses se concretizou, mas foi interessante, para não dizer assustador, notar o entusiasmo de cada um dos três líderes com as idéias e as propostas políticas dos outros. Zhirinovskij, por exemplo, se disse particularmente atraído pelas declarações anti-semitas de Buchanan e chegou a propor a idéia de um projeto conjunto de deportação dos judeus americanos e russos para Israel. Ao mesmo tempo, Zhirinovskij e Le Pen chegaram a propor a Buchanan a possibilidade de, junto com outros líderes, criar uma "Central internacional de ultradireita" para o combate dos "democratas, comunistas e judeus, que são os verdadeiros inimigos de todas as nações". 1 Fazendo um exercício de futurologia e admitindo a possibilidade de Le Pen, Zhirinovskij, Buchanan e outros menos cotados (Fini na Itália, Haider na Áustria e até Enéas, no Brasil) assumirem o poder simultaneamente em vários pontos do Ocidente, o que poderíamos esperar desse mundo organizado pelos critérios da extrema direita? Não pensamos aqui em termos de organização social ou de política interna, mas no tocante ao relacionamento entre todos esses novos Estados "fascistas". A conjugação ideológica deles levaria a algum tipo de paz sedimentada na participação na mesma família política ou isso seria um mero detalhe Rev. Bras. Polít. Int. 43 (1): 99-118 [2000]

Integralismo brasileiro e a circulação de ideias fascistas

“…Nesse sentido, tendo em vista a difusão das ideias fascistas para além do território italiano, estabeleceu-se a criação dos Comitês de Ação para Universalidade de Roma (Comitati d'Azione per l'Universitalità di Roma -CAUR), que foram uma organização cujo objetivo era integrar os movimentos fascistas presentes no mundo, promovendo uma união pautada por traços comuns, como nacionalismo e corporativismo. Esse órgão foi responsável pela realização de reuniões entre grupos fascistas, como é o caso do Congresso Fascista de Montreux, ocorrido em dezembro de 1934 (Bertonha, 2000).…”

Fascismo à brasileira? Análise de conteúdo dos discursos de Bolsonaro após o segundo turno das eleições presidenciais de 2018

“…Este crescimento do fascismo entre guerras se formou a partir de ideias, conceitos e problemas presentes em toda a sociedade europeia há séculos. A inovação dos fascistas, contudo, foi de reelaborar essas ideias de forma que pudessem servir às necessidades políticas que estavam se apresentando, dando coerência e tornando-as úteis (BERTONHA, 2000). Após o final da Segunda Guerra Mundial, vários regimes fascistas entraram em colapso; porém, tal ideologia ainda pode ser associada a determinados governos em pelo século XXI, pois ela vem se reinventando e tornando-se um "vírus" dentro da sociedade contemporânea (BERTONHA, 2000).…”

“…A inovação dos fascistas, contudo, foi de reelaborar essas ideias de forma que pudessem servir às necessidades políticas que estavam se apresentando, dando coerência e tornando-as úteis (BERTONHA, 2000). Após o final da Segunda Guerra Mundial, vários regimes fascistas entraram em colapso; porém, tal ideologia ainda pode ser associada a determinados governos em pelo século XXI, pois ela vem se reinventando e tornando-se um "vírus" dentro da sociedade contemporânea (BERTONHA, 2000). E, em épocas de crise econômica e moral, como se está vendo pelo mundo, ressurge fortemente relacionada às forças conservadoras com a promessa de solução dos problemas.…”

Entre Mussolini e Plínio Salgado: o Fascismo italiano, o Integralismo e o problema dos descendentes de italianos no Brasil

“…Aqui em Rio Claro marchavam juntos os fascistas de camisas pretas e os integralistas de camisas verdes. 18 Vê-se, assim, que o tradicional conflito vivido entre os movimentos fascistas (desejo de diferenciação/choque de nacionalismos e a vontade de demonstrar solidariedade ideológica 19 ) parecem ter sido superados, no caso das relações entre a AIB e o Fascismo de Mussolini, sem grandes dificuldades 20 , ampliando o relacionamento entre ambos, gerando uma intensa solidariedade ideológica 21 e dando mais força ao Integralismo na política brasileira. Claro que não havia absoluta convergência de opiniões entre eles e nem uma unificação total de políti-cas.…”