“…Essa tensão entre a rede de relações e a soberania política da comunidade atomizada foi objeto de discussões no meio antropológico sobre o norte Amazônico (RIVIÈRE, 1983-84;RIVIÈRE, 1984;BARBOSA, 2002;RIVIÈRE;GRUPIONI et al, 2007). Isso marca a existência de uma "alteridade necessária", em que alternamos a visão política da comunidade O processo de contato entre esses dois modos de viver e pensar se deu num momento em que nossa ciência se via em franco questionamento quanto ao seu papel, na dominação colonial e mesmo da própria ciência, em crise com seu próprio etnocentrismo (LATOUR, 1994;ALBERT, 1995 mas em outros (LE TOURNEAU, 2010) e também pela coletânea de notícias de imprensa da coleção "povos indígenas do Brasil" (RICARDO, 1984(RICARDO, , 1991(RICARDO, , 2001(RICARDO, , 2006 (WAGNER,1981: 29).…”