A Liderança Carismática: sobre o caráter político do populismo

Abstract

ResumoApesar da recorrência e persistência do fenômeno do populismo na América Latina, a discussão sobre esta categoria tem estado ausente do centro das atuais análises acadêmicas feitas no Brasil. Indo além das análises clássicas que, a partir do enfoque nas classes, priorizam, de forma unilateral, seus componentes estruturais, o artigo revisa o debate sobre o carisma na teoria políti-ca de linha weberiana, propondo definir o populismo como um subtipo da dominação carismática. Por este ângulo, enfatiza-se a dimensão especificamente política do populismo, apontando o caráter carismático necessariamente presente na relação emocional entre líder e povo. Com base nesta premissa, sugere-se ainda um modelo para a compreensão do populismo segundo os diferentes níveis de manifestação do fenômeno: sociocultural (histórico-latente), institucional (tipo de regime) e psicossocial (estilo de liderança). Palavras-Chave: Populismo, Carisma, Liderança Carismática, Max Weber, Lulismo, América Latina.1 Professor do Departamento de Sociologia e Ciência Política da UFSC (Universidade Federal de Santa Catarina) com Pós-Doutorado realizado na Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg. É também bolsista de produtividade do CNPQ e autor do livro Max Weber e a racionalização da vida (Editora Vozes, 2013).

A Dominação Carismática em Regimes Democráticos

“…Contudo, o mesmo Weber (2000, p. 175-178) avaliou a possibilidade de um carisma antiautoritário. Além disso, interpretações associando o conceito a populistas de regimes democráticos contemporâneos também já foram desenvolvidas (SELL, 2013). Mas qual é, portanto, a sua aplicabilidade para líderes democráticos que não subvertem a ordem institucional?…”

A Força Do Povo Nas Políticas Públicas Do Rio De Janeiro: As Marcas Espaciais De Leonel Brizola Na Metrópole Carioca

“…Quando me refiro a rotinização parto de um eixo de análise weberiana, em que esse processo de rotinização é (a passagem do extraordinário ao ordinário) e de objetivação, (a passagem do subjetivo/carisma ao objetivo/burocracia) do carisma. (SELL, 2013).…”