A ira de Aquiles e as sensibilidades à violência na Grécia Antiga

Abstract

RESUMOO autor analisa o tema da ira de Aquiles, tal qual manifestada em seu tratamento do cadáver de Heitor, primeiramente, conforme sua descrição na Ilíada, e, depois, a partir de sua representação nos vasos áticos. Com isso, mostra que o mesmo foi diversamente compreendido pelos gregos antigos, evidenciando diferentes sensibilidades à guerra, em geral, e à violência, em particular, e, conseqüentemente, identidades diversas.Palavras-chave: violência; Grécia Antiga; sensibilidades. ABSTRACTThe author examines the issue of Achilles' wrath, as expressed in his treatment of the Hector' corpse, first as it is described in the Iliad, and then how it is represented in the Attic vases. It is argued that the theme was understood differently by the ancient Greeks, showing different sensibilities to war, in general, and to violence, in particular, and therefore different identities. Key-words

Reflections From a Greek Vase

“…According to José Grillo, in his article Achilles' anger and sensitivities to violence in ancient Greece (Grillo, 2008), image analysis of Greek vases has been reorienting itself over time. Although they cannot perfectly translate what the images convey, they do denote their main goals.…”

A figura de Heitor na Ilíada de Homero

“…o texto "La belle mort et le cadavre outrage" in L'individu, la mort, l'amour: soi-même et l'autre en Grèce ancienne,de Vernant (1996: 41-79).3 Acerca da ira de Aquiles, cf. o artigo "A ira de Aquiles e as sensibilidades à violência na Grécia antiga", deGrillo (2008).4 Na Odisseia, o estágio mais longínquo da viagem de Ulisses é o Hades: "o reino dos mortos, onde se reúnem os mitos destituídos de seu poder, é o ponto mais distante da terra natal, e é só na mais extrema distância que ele se comunica com ela. Se seguirmos Kirchhoff na hipótese de que a visita de Ulisses ao inferno pertence à camada mais…”