A "guerra" pelas Marias: conflito no campo religioso sul rio-grandense

Abstract

Devoções, festas e sociabilidades /A "guerra" pelas Marias: conflito no campo religioso sul rio-grandense, 33-45/[ 33 ]A "guerra" pelas Marias: conflito no campo religioso sul rio-grandense DOI: 10.4025/rbhranpuh.v7i21. 26576 Marta Rosa Borin 1Resumo: O campo religioso sul rio-grandense, a partir dos anos de 1930, foi de tensões e conflitos em torno da disputa pela devoção mariana preponderante no Estado. Nossa Senhora Medianeira de Todas as Graças seria a preferida dos entre agentes sociais do clero diocesano em detrimento de outra devoção, a Mãe Rainha e Vencedora Três Vezes Admirável de Schöenstatt. Após o Concilio Vaticano II algumas práticas em torno destas devoções mudaram este perfil e elas se constituíram em objeto do turismo religioso, pois na nova mentalidade pós-conciliar a Igreja católica procurou envolver os leigos na evangelização, preferencialmente, para alcançar um catolicismo mais esclarecido em matéria de fé e religião. Na contramão dessa proposta a devoção mariana, enquanto piedade popular seria parte de um projeto mais amplo pela afirmação do catolicismo. Palavras-chave: devoção mariana, poder, conflitoThe "war" for "Marias": conflicts in the religious situation in Rio Grande do Sul Abstract:: The religious situation in Rio Grande do Sul, from the 1930s, was the one of tensions and conflicts around the 'race' for establishing a leading Marian devotion in the state. Our Intercessing Lady of All Graces was strongly supported by the diocesan clergy, much to the detriment of another devotion, Our Lady Thrice Admirable of Schöenstatt. However, after the Second Vatican Council some practices around these two devotions changed and boh of them became viewed as religious tourism objects. It was due to the fact that in the new post-conciliar mentality the Catholic church sought to involve the laity in the evangelization process, in order to achieve a more enlightened Catholicism in the matters of faith and religion. Therefore, a Marian devotion, as an example of popular piety, would become a part of a larger project of Catholicism affirmation. Key-words: Marian devotion, power, conflict La "guerra " de Marías : conflicto religioso en el campo del Rio Grande do Sul.Resumen: El campo religioso del Rio Grande do Sul , desde la década de 1930 , era de tensiones y conflictos en torno a la competencia por la gran devoción mariana en el estado. Nuestra Señora Mediadora de Todas las Gracias sería la favorita entre los agentes del clero diocesano sobre otra devoción, la Reina Madre y Ganadora tres veces Admirable de Schoenstatt. Después del Concilio Vaticano II algunas prácticas en torno a estas devociones cambiaron este perfil y se constituían en objeto del turismo religioso porque en el nueva postconciliar mentalidad, la Iglesia Católica trató de involucrar a los laicos en la evangelización , preferiblemente para lograr un catolicismo más

Exhibir exvotos: la Sala das Promessas del Santuario de Nuestra Señora Aparecida como dispositivo cultural

“…A la sombra de María Aparecida -que iba tornándose la patrona nacional del Brasil-, el culto mariano se expandía regionalmente. Por ejemplo, ya en los años 1930 (e, incluso, hasta los años 1950), Río Grande do Sul también se plegó al vértigo marianista y hubo conflictos entre agentes promotores de distintas devociones (la de Nuestra Señora Medianera de Todas las Gracias y la Madre Reina y Vencedora Tres Veces Admirable de Schöenstatt) para elevar a una de ellas como patrona regional (Borin, 2010(Borin, , 2015.…”