A falta no outro como subversão da estrutura na teoria lacaniana

Abstract

RESUMO.O surgimento da noção de uma falta no Outro corresponde, na obra de Lacan, ao fato de a especificidade da reflexão psicanalítica constranger a teoria a assimilar a impossibilidade de uma estrutura totalizante que, sobrepujando completamente o sujeito, fizesse dele, no limite, uma espécie de epifenômeno do significante. O artigo tem o objetivo de fornecer algumas diretrizes para a compreensão desse movimento, na medida em que ele atravessa especialmente a abordagem lévi-straussiana da estrutura. Para tanto, abordará o problema a partir de dois eixos: a ideia de que não há nada de discursivo capaz de funcionar como garantia do próprio discurso e a de que prevalece no conceito de Outro uma duplicidade empírico-transcendental.Palavras-chave: Psicanálise lacaniana; estruturalismo; outro. THE LACK IN THE OTHER AS SUBVERSION OF THE STRUCTURE IN LACANIAN THEORYABSTRACT. The appearance of the notion of a lack in the Other corresponds, in Lacan's work, to the fact that the specificity of psychoanalytical thought obliges the theory to assimilate the impossibility of a totalizing structure that, completely overwhelming the subject, would turn it into a kind of epiphenomenon of the signifier. The paper has the aim of providing some guidance for the understanding of this movement especially as it crosses the levi-straussian approaching of structure. In order to do this, it will follow two axles: the first one is the idea that there is nothing within discourse that is capable of functioning as a guarantee of discourse and the second that of the prevalence of an empirico-transcendental duplicity in the concept of Other.Key words: Lacanian psychoanalysis; structuralism; other. LA FALTA EN EL OTRO COMO SUBVERSIÓN DELA ESTRUCTURA EN LA TEORÍA LACANIANA RESUMEN. La aparición de la noción de una falta en el Otro corresponde, en la obra de Lacan, al hecho de que la especificidad de la reflexión psicoanalítica fuerza la teoría a asimilar la imposibilidad de una estructura totalizante que, sobrepujando totalmente el sujeto, lo convirtiese en una especie de epifenómeno del significante. El artículo tiene el objetivo de proveer algunas directrices para la comprensión de este movimiento en la medida en que cruza especialmente el abordaje lévi-straussiano de la estructura. Para esto, el acercará al problema a partir de dos ejes: el primer es la idea de que no hay nada de discursivo capaz de funcionar como garantía del discurso y el segundo la de que prevalece en el concepto de Otro una duplicidad empírico-transcendental.Palabras-clave: Psicoanálisis lacaniana; estruturalismo; outro. No início da década de 1950de , Lacan (1953 proclama um "retorno a Freud" e faz disso uma espécie de bandeira de seu ensino. Os textos que desenvolvem essa sua hipótese interpretativa nos conduzem diretamente à demarcação de um conceito de inconsciente muito específico, de claro acento lévi-straussiano. A seu lado, a teoria oferece um trato detalhado à noção de significante cujas origens, como é sabido, remontam, via etnologia, à linguística tal como co...

Pathos, singularidade e gramáticas de reconhecimento - efeitos de sujeito no autismo

“…Em outras palavras, todo discurso que se coloca como essencialmente fundamentado na relação com outro significante é impossível de totalizar, seja de que maneira for, como discurso. Com efeito, o universo do significante -não me refiro aqui ao significante, mas ao que é articulado como discurso -sempre terá que ser extraído de qualquer campo que pretenda totalizá-lo (Lacan, 1968(Lacan, -1969(Lacan, /2008 Um sujeito não alienado seria o mito de alguém que existiria fora da linguagem, não submetido ao governo do simbólico -isto é, seria alguém a quem faltaria aquilo que, exatamente, define a categoria de 'sujeito' (Sales, 2010, como citado em Silva, 2017.…”