A Etnoecologia Em Perspectiva: Origens, Interfaces E Correntes Atuais De Um Campo Em Ascensão

Abstract

O conhecimento ecológico local (CEL) tem sido abordado em suas dimensões cognitivas, históricas e de interface com a ciência normativa. Para uma compreensão mais aprofundada das potencialidades presentes nos estudos sobre o CEL é imprescindível uma visão mais abrangente dos marcos teóricos que pontuaram a história das etnociências, notadamente da etnobiologia. Assim, o presente artigo traz uma síntese dos debates centrais na etnobiologia e dos seus desdobramentos em linhas de pesquisa correntes e também incipientes, sobretudo no Brasil. As transformações no CEL e as comparações deste com o conhecimento científico também são aqui abordadas. Também é desenvolvido o argumento de que, mais do que nas similaridades, são nas divergências entre esses conhecimentos que reside o maior potencial para se aprofundar no entendimento do CEL. Trazer à luz a parcela de seu repertório que lhe é particular alimenta novas hipóteses de interesse tanto etnoecológico quanto antropológico sobre seu processo de aquisição individual.

Local ecological knowledge and its relationship with biodiversity conservation among two Quilombola groups living in the Atlantic Rainforest, Brazil

“…LEK systems are knowledge practice and belief systems about the relationships of living beings, including humans, with one another and with their environments. LEK is developed through the process of observation and experimentation and is passed down through generations [ 8 , 9 ]. Research outside of Brazil has shown that communities of freed or escaped slaves, also known as maroons, have high levels of knowledge of plants [ 10 ], and strong conservation practices for their natural resources [ 11 ].…”

Conhecimentos tradicionais quilombolas, uso e caracterização da biodiversidade do cerrado Goiano

“…As comunidades quilombolas são detentoras de um conhecimento adquirido ao longo de anos e gerações, desenvolvido por meio de um processo de observação, experimentação e manejo das espécies nativas, além de detalhado conhecimento ecológico tradicional (PRADO; MURRIETA, 2015). Os entrevistados relatam que os conhecimentos são transmitidos por via oral, produzidos individual ou coletivamente, sem uma origem precisa no tempo.…”

Ethnoecology and the peasantry of Southwest São Paulo state: traditional practices and environmental knowledge in perspective

“…A experiência de campo foi sistematicamente registrada em diário de campo, complementada por registros fotográficos. As técnicas de entrevistas supracitadas foram implementadas em campo à luz das abordagens em história oral (Bosi, 1994;Thompson, 2000), história de vida (Paulilo, 1999) e etnoecologia (Toledo, 1992;Alves et al, 2010;Prado & Murrieta, 2015).…”