A espiritualidade na teoria do cuidado transpessoal de Jean Watson: análise de conceito

Abstract

Para mim, momentos de agradecimentos têm sido cotidianos. Cotidiano indica que cada momento deveria ser único, ímpar, exclusivo e não rotineiro. Isto implica no fato de que, em um nível intenso, o contato com os outros deveria ser um Momento de Cuidado, do mais profundo agradecimento. Assim, quero deixar registrado aqui alguns agradecimentos partindo deste nível de interação.À inteligência Edna que topou ser veiculo biológico para minha atual existência. Obrigado mãe pelo que pôde fazer por mim e pela minha educação. Amo você, incondicionalmente.In Memoriam: ao meu pai, Francisco. Continue bem. Estamos com saudades.Às minhas irmãs Flávia e Rafaela pela parceria nestes anos de jornada. Agradeço pelas preocupações, discussões, conselhos e olhares. Vocês são, e sempre serão muito importantes para mim;A minha querida sobrinha Bianquinha pelos sorrisos e desventuras da infância, pois me são grandes estímulos para ir alem da minha capacidade de sentir e abarcar outros modos de perceber a vida em um campo mais sutil. Beijo Grande.Aos tios Victor, Célia, Luiz e ao 'cabeça' Luiz Junior, pela parceria, apoio, suporte e amorosidade. Estamos juntos para o que der e vier. Obrigado.Ao Prof. Dr. Alexander Moreira-Almeida. Muito além das contribuições para a edificação deste estudo, tem sido um semeador de sonhos e oportunidades. Obrigado Alexander pelo incentivo, confiança e parceria nesta tarefa. Como você mesmo diz: "Tarefa dada é tarefa cumprida".Ao Prof. Dr. Mauro Antonio Pires Dias da Silva. Primeiro por ser a manifestação daquilo que pesquisa, ensina e problematiza: Ética. Segundo pela simplicidade cotidiana que nos cativa e, finalmente, pela confiança em mim depositada. Sou grato à vida por ter oportunizado nosso encontro. São aprendizados constantes ao teu lado. Muito obrigado.À Profa. Dra. Ana Catarina que acompanha este trabalho há algum tempo. Além de pleno domínio e, de certo modo, convivência direta com as questões da espiritualidade, manifesta em seu olhar e sorriso cativantes a amorosidade. vi À Profa. Dra. Diná de Almeida pelas grandes contribuições para com a Enfermagem e pelo modo zeloso com que tem conduzido nossa Escola de Enfermagem. I Memoriam:George Bessa, agradeço a você que reforçou para mim a ideia de que a temporalidade é relativa. Você foi, tem sido e será sempre um grande amigo, daqueles que ficam guardados do lado esquerdo do peito. Obrigado pelos estímulos, pelo palavrear sempre rápido e intenso. Agradeço pela confiança e, acima de tudo, a PARCERIA nos sonhos. Esteja bem e saibas que invisibilidade não quer dizer ausência.Quero também agradecer ao Dr. Marcelo José dos Santos, ou simplesmente "Celo" (à moda do George). Marcelito, obrigado pela amizade, pelos momentos partilhados e pelas discussões acerca da vida e da própria Enfermagem. Obrigado pela companhia nos momentos de mar revolto. A Monica Trovo, amiga-irmã. Obrigado pelo apoio incondicional a este trabalho e pelas preciosas contribuições. Sinto-me lisonjeado em partilhar momentos de vida ao teu lado. Sonhos, sempre!!! LLuciana Della Barba...

Avaliação das competências de enfermeiros relacionadas à espiritualidade em cuidados paliativos

“…Estudos mostram que a fé e a esperança são elementos que funcionam para o ser humano como mecanismos de compreensão multidimensional, tornando-se importantes durante o enfrentamento de doenças e a recuperação da saúde (PENHA, 2012;KOENIG, 2012;STROPPA, 2012;ROSA;ESTES;WATSON, 2017).…”

A influência da espiritualidade em renais crônicos em tratamento hemodialítico: uma revisão integrativa

“…Essa área da pesquisa é importante porque nas últimas décadas tem-se percebido que é necessário pensar a espiritualidade no cuidado em saúde, ou seja, é preciso se atentar para "o significado da dimensão espiritual no cuidado", sendo notória "a prática espiritual na Enfermagem" graças à inegável "influência do significado religioso no acesso à dimensão espiritual dos pacientes" (Penha, 2008). Nesse contexto de estudos acadêmicos, a espiritualidade pode ser discutida, por exemplo, a partir da proposta teórica do Cuidado Transpessoal e da Teoria do Cuidado Humano (Penha, 2012).…”

As necessidades espirituais no cuidado de enfermagem: um estudo à luz da teoria transpessoal de Jean Watson

“…Quando uma pessoa vivencia situações de crise, que fogem ao seu controle, ou mesmo encontra dificuldade de contorná-las, ela tende a procurar recursos, muitas vezes relacionados à fé e à espiritualidade. Essa busca pela dimensão espiritual a mantém o mais conectada possível com o mundo que a rodeia trazendo tranquilidade, esperança, conforto e melhor perspectiva de vida (Souza, Maftum, Bais, 2008;Carvalho, 2008 Observa-se que para identificar e explorar a dimensão espiritual depende, fundamentalmente, da sensibilidade e da emoção do enfermeiro para o processamento e interpretação do conteúdo observado, para então emergir a resposta comunicacional, que é o ato de cuidar (Penha, 2012). Esse ato de cuidar tornar-se-á contextualizado, integral;…”

“…Estudos apontam que instituir a fé e a esperança como mecanismos de compreensão multidimensional do ser humano se torna imprescindível para a apreensão do processo de recuperação da saúde e enfrentamento saudável das doenças (Penha, 2012;Koenig, 2012;Moreira-Almeida;Stroppa, 2012). Dessa forma, aos poucos, o envolvimento religioso/espiritual vai se configurando como variável relevante na composição do indicador de saúde na busca da promoção de um cuidado integral (MOREIRA-ALMEIDA; STROPPA, 2012).…”

“…Índia, observou um quadro na parede de um dos quartos de uma criança que dizia: A vida não é um problema para ser resolvido, mas um mistério para ser vivido(PENHA, 2012).ParaWatson (2002), essa experiência foi a inspiração para desenvolver uma nova forma de pensar e fazer Enfermagem. Para ela o processo de Cuidar envolve um íntimo relacionamento entre dois Seres, distintos de personalidade, mas iguais em essência e que independe da cura para ser sustentado em si mesmo.…”