À espera do Inca: identidade étnica e espaço político do Tiahuanaco à Bolívia do século XXI

Abstract

ResumoO presente artigo dedica-se à reconstrução da historia boliviana a partir da dicotomia étnica que se vislumbra desde a chegada do colonizador espanhol, passando pela formação do Estado nacional boliviano e lançando-se por todo o século XX. Enfatizou-se, nesta análise, o modo como a identidade indígena se submete à constante reformulação diante da necessidade de sobrevivên-cia e aspirações por melhor qualidade de vida destas populações. Neste sentido, trabalha-se por uma antropologia de aproximação -afinada às idéias do antropólogo Cardoso de Oliveira em seus estudos acerca da população indígena brasileira -capaz de oferecer uma nova perspectiva para o entendimento da intricada dinâmica social boliviana, num estudo que também se projeta pelo governo Evo Morales, e lança pistas sobre sua profunda importância simbólica.Palavras-chave: identidade étnica, movimentos sociais, Estado nacional, história boliviana. IntroduçãoTrazida à tona com a ascensão inédita de um indígena à presidência da República -ainda que a ampla maioria da população boliviana tenha a mesma ascendência -a configuração étnica boliviana e a constante tensão em que vivem seus grupos têm merecido, na grande maioria das vezes, um olhar que acorrenta os povos indígenas ao exotismo, relacionando-os à barbárie, à instabilidade, ao primitivismo e ao atraso.É sintomático que este discurso seja a reprodução daquele difundido no próprio país, inicialmente pelo colonizador espanhol e, em seguida, pelas elites criollas, para justificar sua dominação e a marginalização indígena, ao mesmo tempo em que alijavam estes povos de sua memória, por meio da destruição de seus símbolos sagrados e a proibição do culto a seus deuses. Exemplo disso é o fato de que a belíssima história do Tiahuanaco -civilização que precedeu o Império Inca e organizou-se em torno de um centro administrativo e religioso às margens do Titicaca, baseada nos princípios do coletivismo e da autossustentabilidade -chegou a ser incorporada ao discurso das elites brancas no período colonial, tal era sua incredulidade quanto à capacidade do indígena em ter sido protagonista de experiência tão grandiosa.Proibindo as gerações mais antigas de difundir as histó-rias da civilização do Tiahuanaco, ela foi suprimida da memória coletiva do indígena boliviano, que, desprovido de um referencial, sem orgulho e honradez, renegou sua etnia e desejou esquecê-la em nome de condições míni-mas de sobrevivência.No final do século XX, esta tensão pela ocupação do espaço político e social na sociedade boliviana, antevista na independência e reduzida ao antagonismo de classes na década de 70, passa a ser percebida pelo indígena como resultado de sua identidade étnica e tudo que ela significa . O open mind referido é proporcionado por um descendente aimará, plantador de coca no altiplano, líder sindical e, desde 2005, presidente da República Boliviana.A ascensão de Evo Morales ao poder reacende um debate sempre latente nesta sociedade convulsionada e de equilíbrio tênue e parece cumprir com uma importante previsão, ...