A escrita como modo de vida: conexões e desdobramentos educacionais

Abstract

Drawing on Foucault's main reflections about the act of writing, the present essay expounds the intrinsic correlation between ways of writing and ways of living at schools, pointing out the daily agony involved in the writing practices conducted in these contexts. This means that, within the procedures of writing, superlative forces are in battle, both in the sense of the unifying attack of the subjectivation modes implied therein, and in the direction of a radical transfiguration of these same modes aiming at their multiplication. Deepening the theoretical discussion, the text approaches the question of self writing, as formulated by Foucault, as a disproportionate sculptural effort in favor of a subjective dispersion, rarefaction and, then, elision. Next, three recurring arguments about school writing are analytically questioned: its categorization in genres, its examining function, and its subordination to reading. With this critical examination, the purpose is to destabilize the bases for justifying a kind of representational and scientificist appropriation of the school writing activities, as well as to conjure up scenarios divergent from the mainstream. Lastly, it is also an objective here to view writing as a circumstance propitious to the existential styling of the writer, having in mind, with Foucault, the indispensable effort of resistance and ethical self-creation in the face of the subjectivation games typical of school practices. It is the inextricable movement of difference and variation that a writing liberated from the pedagogical conventions of the time affords and, at the same time, demands of all those who pursue it.

Escritura como práctica de sí y escuela rural

“…Se centra en la pregunta por el sujeto, en este caso, por el niño, con el propósito de conocer, explorar y reflexionar sobre su vida, y de encontrar ese sustento para escribir y crear desde sí con pasión (Domingues, 2004). El encuentro de la subjetividad y la creación ubica al niño-escritor en el vórtice, entre el interior y el exterior (Aguilar, 2017;Aquino, 2011;Arias, 2012;Castorina, 2013& Scholze, 2007, pues es desde lo íntimo y personal que pasa para comunicar y expresar a otros.…”

Valor Narrativo Em Arquivos Pessoais Compreendido Como “Escrita De Si”

“…Esse "governo de si" para Epprecht (2012) também servia tanto para tornar público os atos e reflexões das boas atitudes do sujeito como para evitar ações consideradas negativas, além de preparar o indivíduo para encarar o real. Era um adestramento voluntário nas palavras de Aquino (2011), onde o sujeito desfrutava da própria companhia e se defendia de qualquer assédio doutrinal ou religioso. O autor ainda fala que o "cuidar de si" via hypomnemata é uma prática de autodomínio e autofortalecimento através de um processo de fabricação de si mesmo.…”

“…Dessa maneira, englobam-se várias espécies 4 documentais enquanto escrita de si: desde as antigas missivas até as modernas redes sociais. O importante é ter a presença do "eu" no texto cuja matéria-prima é a própria vida do sujeito e seus itinerários (AQUINO, 2011).…”

Montagem do pensamento e da escrita acadêmica em educação: conversações entre Deleuze e Didi-Huberman

“…A escrita e o pensamento em educação, atravessados pelo conceito de montagem, poderiam, pois, produzir possibilidades de tomarmos a escrita como uma prática de si ARTIGO (FOUCAULT, 2004(FOUCAULT, , 2011, como um modo mais intensivo de nos conduzirmos, como diria Aquino (2011). Um tipo de experiência que corte o saber, que faça com que nos estranhemos com a vida, que transforme o que pensamos e o modo como vivemos, em brechas.…”