A direita radical populista

Abstract

Nos últimos anos, mais e mais estudos têm apontado para as limitações das explicações do sucesso eleitoral dos partidos populistas radicais de direita pelo lado da demanda. Eles argumentam que fatores do lado da oferta também precisam ser incluídos. Embora os autores anteriores tenham feito essas reivindicações com base em argumentos puramente empíricos, este artigo fornece uma argumentação (meta)teórica para a importância das explicações do lado da oferta. O artigo discorda da visão dominante sobre a direita radical populista, que a considera um ser estranho aos valores dominantes nas democracias ocidentais contemporâneas - a “tese da patologia normal”. Em vez disso, argumenta que a direita radical populista deve ser vista como uma interpretação radical dos valores dominantes, ou mais semelhante a uma normalidade patológica. Este argumento é fundamentado com base em uma análise empírica das ideologias partidárias e atitudes de massa. O deslocamento paradigmático proposto tem profundas consequências para a forma como a direita radical populista e a democracia ocidental se relacionam, além de como a direita radical populista é melhor estudada. Mais importante, torna a demanda por políticos populistas radicais de direita mais uma suposição do que um quebra-cabeça, e direciona o foco principal de pesquisa para a luta política sobre questões de destaque e posições (posicionamentos), e para o papel dos partidos populistas radicais de direita nessas lutas.

“Macumbeiro não vai ter um centavo”: controle moral de recursos públicos sob o bolsonarismo

“…Some-se a isso ainda: a importância que as redes sociais teriam nas disputas políticas, uma "onda" que Bolsonaro soube "surfar" (Negri, Igreja & Pinto, 2019); o fato de que não só a direita soube utilizar desses eventos para "revigorar seu discurso e atingir os eleitores" (Negri, Igreja & Pinto, 2019:4), como também o fato de que o eleitorado brasileiro teria mais predisposições a se autoidentificar com a direita do que com a esquerda, conforme relata Singer (2021); e a crise econômica que se abateu sobre o país, gerando "frustração" e "ansiedade econômica" (Carvalho, 2020). Contextos de crises como as que se abateram sobre o Brasil, sobretudo a econômica, propiciam o surgimento de lideranças e partidos populistas e de extrema-direita (Mudde, 2021), como é o caso de Bolsonaro, no Brasil (Mudde, 2019), mas de outros políticos pelo mundo. Os eventos no cenário nacional, portanto, apenas desenham as particularidades da variante brasileira de um fenômeno observável em outros países e que não são, necessariamente, recentes: isto é, informa-nos Mudde (2019) que a ascensão da extremadireita a nível global não significa o "surgimento" destes partidos e movimentos, mas, sim, o reposicionamento deles nos contextos locais e nacionais.…”

“…Ainda com Mudde (2019Mudde ( , 2021, pode-se destacar que o núcleo ideológico 7 da extrema-direita gira em torno da exacerbação do nativismo/nacionalismo (diferenciação entre "nativos" e "estrangeiros"), autoritarismo (radicalização de agendas, como a criminal, a de imigração e/ou a repressão de minorias) e populismo (reiteração da existência de uma elite corrupta e privilegiada versus "o povo"). Seus discursos (2019) são compostos por elementos como antissemitismo, revisionismo histórico e mesmos concepções racistas de "sociedades ideais" que, ora tendem à completa exclusão de grupos étnicos, religiosos e/ou raciais indesejados, ora tendem para uma convivência que os hierarquiza, ressaltando a superioridade dos valores tradicionais idealizados e reivindicados pela extrema-direita local (Igreja & Negri, 2020).…”