Abstract:A construção do espaço cívico: monumentos e rituais de memória na Natal republicana The construction of civic space: monuments and rituals of memory in republican Natal (1902Natal ( -1922 http://dx.
“…10 Este processo foi muito bem demonstrado no estudo de Hélder Viana sobre a cidade de Natal (Viana 2019:7 e ss). 11 Embora utilize o termo "monumentos" para se referir às antigas edificações do Morro do Castelo, Antônio Duarte Nunes não faz qualquer menção a um marco fundacional da cidade (Nunes 1799:26).…”
Section: O Marco De Fundação Da Cidade Do Rio De Janeiro: Os Contos D...unclassified
O artigo aborda a relação entre relíquias históricas e narrativas fundacionais como foi configurada pela atuação dos museus públicos e das políticas de proteção aos monumentos históricos desde o século XIX. O enfoque recai sobre artefatos e monumentos de pedra que representavam a gênese longínqua de identidades coletivas a despeito da ausência de qualquer suporte documental, valendo-se apenas ao seu valor de antiguidade. Para tanto, apoia-se nos conceitos de ilusão museal, memória pública e rituais de memória. Propõe, então, um estudo de caso sobre o marco da cidade do Rio de Janeiro (hoje sob a guarda dos frades capuchinhos do Santuário de São Sebastião, no bairro da Tijuca), procurando reconstituir a sua vida social e o seu papel no culto ao padroeiro da cidade ao longo do tempo.
“…10 Este processo foi muito bem demonstrado no estudo de Hélder Viana sobre a cidade de Natal (Viana 2019:7 e ss). 11 Embora utilize o termo "monumentos" para se referir às antigas edificações do Morro do Castelo, Antônio Duarte Nunes não faz qualquer menção a um marco fundacional da cidade (Nunes 1799:26).…”
Section: O Marco De Fundação Da Cidade Do Rio De Janeiro: Os Contos D...unclassified
O artigo aborda a relação entre relíquias históricas e narrativas fundacionais como foi configurada pela atuação dos museus públicos e das políticas de proteção aos monumentos históricos desde o século XIX. O enfoque recai sobre artefatos e monumentos de pedra que representavam a gênese longínqua de identidades coletivas a despeito da ausência de qualquer suporte documental, valendo-se apenas ao seu valor de antiguidade. Para tanto, apoia-se nos conceitos de ilusão museal, memória pública e rituais de memória. Propõe, então, um estudo de caso sobre o marco da cidade do Rio de Janeiro (hoje sob a guarda dos frades capuchinhos do Santuário de São Sebastião, no bairro da Tijuca), procurando reconstituir a sua vida social e o seu papel no culto ao padroeiro da cidade ao longo do tempo.
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