A cena musical da Black Rio: estilos e mediações nos bailes soul dos anos 1970

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“…A ideia de estilo aqui utilizada engloba um conjunto de artefatos simbólicos e materiais, que compõem performaticamente uma aparência pública e pode ser composto por roupas, calçados, tipos de cabelos, adereços, mas também engloba modos de dançar, gírias, tipos de cumprimentos e gosto musical que compõem e dramatizam uma dada linguagem na cena musical, dotada de valor estético e político contra-hegemônico e partilhada coletivamente (OLIVEIRA, 2018). O estilo materializa no gesto, no gosto e no corpo um discurso de identidade dentro de uma construção ativa e autorreflexiva de uma imagem baseada na experiência sensível e provisória da noite, mas que deixa marcas e afeta o próprio cotidiano.…”

Da revolta da vacina a Covid-19: diálogos sobre cultura, desigualdades e racismo

“…Sua trajetória não se apresenta e desenvolve de forma homogênea, mas sim, plurifacetada, 22 O black power foi um importante símbolo da luta do movimento negro estadunidense por direitos civis na década de 1960, e se pautou em uma propagação da cultura e estética negra. Esses ideais embalaram a criação do movimento Black Rio, e dos grandes bailes de estilo Soul, no Brasil, com a juventude periférica exaltando os cabelos afros e as roupas de estilos e cores vibrantes, em uma reafirmação da sua negritude (OLIVEIRA, 2018). com uma diversidade de temáticas, e estilos de dança.…”

Disputas ideológicas, cultura negra e jornalismo cultural

“…E-mail: luciana.oliveira@ufabc.edu.br Introdução "Black Rio: o orgulho (importado) de ser negro no Brasil", reportagem publicada em 17 de julho de 1976, é considerada a primeira matéria jornalística de relevo que chamou a atenção da imprensa e da cidade do Rio de Janeiro para o Movimento Black Rio. Esse fenômeno cultural se configurou como uma cena musical (OLIVEIRA, 2018), localizada nas áreas suburbanas e periféricas do Rio de Janeiro onde eram realizados grandes bailes de soul music que convocavam, todos os finais de semana, um enorme público formado majoritariamente por jovens negros. A cena marcou a vida cultural na cidade naqueles anos 1970 e estabeleceu um circuito em torno das atividades de jovens DJs e produtores independentes que conduziam grandes equipes de som para animar festas black inicialmente realizadas na zona norte, depois se alastrando por outras áreas da cidade, chegando também a bairros de elite na zona sul.…”